| 1. | 6.nesil yazar, hoÅŸ gelmiÅŸ. (aksamustune dogru kis vakti, 06.01.2009 02:44) |
| 2. | avestan dilinde "eski" anlamına gelen sözcük. (jarat, 07.01.2009 17:24) |
| 3. | osmanlı tarihi hakkında çarpık bilgilere sahip yazar. osmanlı mecmuasının bilmem kaçıncı cündünün bilmemkaçıncı saifesini bakınız diyeceğim ama içerisinde osmanlı geçiyor diye bakmazsınız. ben size hazırlanmış akademik bir bilgi vereyim:
"alevi katliamı" meselesi, alevi-bektaÅŸi yazarların osmanlı tarihiyle ilgili yanlış perspektiflerinin en nazik ve üzerinde en çok spekülasyon yapılan konularından biridir. alevi-bektaÅŸi yazarlar bu konuda henüz, arÅŸiv kayıtları baÅŸta olmak üzere ana kaynaklarla doÄŸrudan temasa geçerek araÅŸtırma yapacak konuma gelmedikleri için, bilimsel verilerden çok spekülatif fikirlere itibar etmektedirler. "alevi katliamı", osmanlı merkezi iktidarının alevi aleyhtarı politikasının temel ve gerçek sebepleri, "alevi isyanları" dedikleri xvï. yüzyıl orta anadolu ayaklanmalan hakkında bilimsel yaklaşıma dayalı araÅŸtırmalardan çok, ikinci, üçüncü elden araÅŸtırmalarla yetinmekte ve daha ziyade tepkisel yaklaşımlarla ideolojik perspektifleri tercih etmektedirler. alevi katliamları denilen olayları, yeniçaÄŸ avrupasında reformasyon hakeretleri sırasında rastlanan bilinçli ve sistematik protestan katliamları cinsinden olmadıkları, bu konuda bilimsel araÅŸtırmalar yayımlayan batılı tarihçilerce de gösterilmiÅŸtir. bu araÅŸtırmalar, yavuz selim zamanındaki bu "katliamları"n hakikaten anadolu'da alevileri ortadan kaldırmaya yönelik sistematik katliamlar olmaktan çok ïï. beyazıt zamanında isyan çıkaran veya isyanlara katılan alevilere yönelik bir cezalandırma hareketi olduÄŸunu ortaya koymuÅŸlardır. tabii bu cezalandırmalar esnasında "kurunun yanında yaşın da yakıldığı" olayların olmadığını söylemek mümkün deÄŸildir. osmanlı ve Ä°ran kaynakları, bu devirde ne osmanlı yönetiminin, ne de sünni halkın, batıda olduÄŸu gibi, alevi toplumuna karşı gerçekten bir katliam hareketine giriÅŸtiÄŸini tespit etmiyor. buna karşılık Åžah Ä°smail'in, ïran'da safevi devletini kurarken, Ä°ran'ı bütünüyle ÅžiileÅŸtirmeye yönelik geniÅŸ çaplı bir sünni (Åžafii) kürt katliamına giriÅŸtiÄŸi ise, bizde hiç temas edilmeyen, ama dönemin ïran kaynaklanna yansıyan bir tarihsel vakıa olduÄŸu gibi, batılı tarihçilerce de kabul edilmektedir. "alevi isyanları" denilen xvï. yüzyıl orta anadolu isyanlarının ise, bir sünnilık-alevilik çatışması, birer dini isyan deÄŸil, tamamen sosyo-ekonomik rahatsızlıklardan kaynaklanan bir takım ayaklanma hareketleri olduÄŸunu, bunlara yalnız alevi konar-göçer veya köylü türkmenler'in kürtlerin deÄŸil, sünni köylülerin de katıldığını yine arÅŸiv kaynaklanndan rahatlıkla göreblliriz. dolayısıyla bu isyanları sırf alevi halkın çıkardığını varsayarak bir çeÅŸit mezhep isyanları olduÄŸu ÅŸeklinde bir algılama, tamamıyla tarih dışı bir algılamadır. merhum mustafa akdaÄŸ'ın çalışmaları bu hususu yeterince kanıtlamaktadır. sonuç olarak, alevilik, bektaÅŸilik araÅŸtırmaları bizim için sırf bir bilimsel ve kültürel merak konusu olmaktan çok öteye, bugünün ve geleceÄŸin türkiyesi için, türkiye'de yaÅŸayanlar için, son derece hayati bir önem arz etmektedir. bu sebeple bu araÅŸtırmaların ideolojik, siyasi ve mezhebi propagandaların etisinden arındırılarak yürütülmesi ÅŸarttır. mutlaka ve mutlaka bilimsel yöntemlerle ve çok iyi bir hazırlıkla yola çıkılması olmazsa olmaz bir baÅŸka ÅŸarttır. ayrıca, türkiye içinden ve dışından ÅŸu veya bu görünümde vuku bulan her türlü siyasi ve bilimsel kılıklı manipülasyonlara karşı çok dikkatli ve bilgili olmanın vazgeçilmez olduÄŸuna da inanmak gerekir. ahmet yaÅŸar ocak (sen benim bir külah dondurmam, 11.01.2009 03:58) |
| 4. | google araştırmacısı yazar.ahmet yaşar ocak hakkında google da arattığı ve cımbızla çekip aldığı "bir zamanların ülkü ocağı başkanı" lafıyla böylesine bir tarihçinin kariyerini yerle bir etmiş sığ görüşlü yazar.
1983'ten beri türk tarih kurumu ve türk kültürünü araştırma enstitüsü, 1997'den beri ekonomik ve toplumsal tarih vakfı üyeliği yapan, 1993-1997 arası h.ü. türkiyat araştırmaları merkezi başkanlığı'nda bulunan, ayrıca 1998'den bu yana, brill (leiden) yayınevi'nin halil inalcık ve suraiya faroqhi yönetiminde yayımlamakta olduğu the ottoman heritage dizisinin ve 1997'den beri journal of the history of sufism dergisinin danışma kurulu üyesi olan profesör doktor ünvanına sahip değerli bir tarihçinin görüşlerine araştırmalarına yanlı diyen yazar. umarım tarihin belgelere dayandırıldığını, bilimsel olduğunu biliyordur. (sen benim bir külah dondurmam, 11.01.2009 04:18) |
| 5. | insanları eleştirirken agresif olmaması gereken yazar. (annem bana git ekmek al dedi, 17.01.2009 00:30) |
| 6. | kemalizm'i ülkeden silmeyi düşünen yazarmış kendileri. ne mutlu kendisine ki ütopyalar kuruyor kafasında. (anil, 29.01.2009 11:51) |
| 7. | yazılarına denk geldikçe genel itibariyle takdire şayan bir esermiş oyunu kullandığım yazarlardan biri. o değil de; siyaseten eleştiri beceriksizliğini gelip kişi hakkında hakarete dönüştürürseniz en fazla komik olursunuz. siyasi basiretsizliğiniz başkadır; kişi hakkındaki saçma sapan hakaretler başkadır. gelip burda çorba yapmaya kalkışmayınız.
insanımsı nedir yahu; kelime dağarcığınıza şaşırmamak elde değil. bu bakış açısıyla ancak bu kadar ilerleyebilirsiniz zaten. kendisinden özür dilerim ayrıca; nick altını böyle kullandığım için. öyle böyle işte. (aglaures, 29.01.2009 12:02) |
| 8. | ceza alabilmesine yol açacak türde başlıklar açıyor. bir ahmet altan bir de atakürt vardı. burası türkiye...sözlerin saçmalığını suratlara çarptığında cezaevini boylama ihtimalin mevcuttur. (asayisberkendal, 06.02.2009 10:23) |
| 9. | ucuz. (herzevekil, 10.03.2009 23:56) |
son