türkçülük akımlarını tutarlı bir şekilde savunmuş , hiçbir ırkın bir diğerine üstün olamayacağını söyleyerek türklerin de son derece gelişmiş bir medeniyet kurabileceği fikrini ortaya atmış tarihsel öneme sahip kişi.
1876 yılında diyarbakır'da doğdu.baytar mektebi'nde okudu.genç yaşta politik mücadeleye başladı.malta adası'na sürüldü.tbmm'de ikinci dönem milletvekilliği yaptı. 1924 yılında istanbul'da öldü.(kitaplarında bulunabilecek genel bilgilerden alınmıştır.)
türkçülük mefkuresine yada ülküsüne hizmet eden türktür anlayışını getirmiştir.yani bir insan ırken türk olupta türklüğe hizmet etmiyorsa türk değildir.başka deyişle ırken soyca türk olmayıpta türklük mefkuresi için çalışanlarda türktür.yani ırk önemli değildir...
türk milliyetçisi yazar. 1908 yılında ortaya çıkan türkçülük hareketinin en önemli temsilcilerindendir. gökalp, türkiye cumhuriyeti'nin köklerine bağlı kalarak batılılaşması fikrini savunur. türkiye cumhuriyeti'nin icra plânında kurucusu mustafa kemal atatürk, fikrî plânda kurucusu ziya gökalp'tir. gazi mustafa kemal atatürk de, bu durumu, "vücudumun babası ali rıza efendi, fikirlerimin babası ziya gökalp'tir." şeklinde ifade eder.
20. yüzyıl başlarında türkçülük akımının başını çeken yazardır, kendisi masondur, zamane solcularının atıp tuttuğu bi kişidir, mezarı çemberlitaştaki abdülhamid türbesinin yanındaki türk ocağının girişindedir, büyük adamdır vesselam, ruhu şad olsun.
türkçülüğün fikir babasıdır.temelde iki çeşit türkçülük mevcuttur.1) demokratik türkçülük 2)emperyalist türkçülük. ziya gökalp demokratik türkçülüğü temsil eder.bu diğer milletlere saygı duymayı ve yaşama hakkını temel alır. bu yüzden ziya gökalpin fikirleri atatürk milliyetçiliğinin temelini oluşturur.
ikinci model ise panturancı aşırı idealist düşüncedir ki nihal atsız başlıca savunucularındandır.
kendisi ırken türk olmadığı yönünde birçok eleştirilere maruz kalmıştır.zaten ziya gökalp'e göre ırken türk olmak değil, asıl türk hissetmek önemlidir.atatürk'te fikirlerimin babası dediği ziya gökalp'in bu temel düsturunca hareket ederek türkiye cumhuriyeti topraklarında yaşayan herkesi türk ilan etmiştir.bugünde bu kural böyledir.nitekim kimsenin kimliğinde ayırım ifade eden simge yada kelime yoktur...
büyük türk düşünürü, türkiye cumhuriyeti'nin fikri temellerinin babası sayılabilecek kişi. atatürk'ün fikirlerini kendisine pusula edindiği kişidir ayrıca.
en güzel dil türkçe bize başka dil gece bize dizeleriyle güzel türkçemiz hakkında başka söz söylenmesine gerek bırakmamış örnek alınası büyük insandır.
sanırım 18 yaşında iken intihar girişiminde bulunup başarısız olmuştu. ölümünün nedeni de bu intihar girişiminden sonra kafatasına saplanıp çıkarılamayan kurşundur.
türk eğitim tarihinde ilk türk sosyolog olarak geçer. türk eğitimine büyük katkıları olmuştur. eğitimde batı teknolojisinin kullanılmasını ancak geleneklere bağlı kalınmasını savunmuştur.
diyarbakır'da adına bir lise ve bir de spor salonu bulunan kişi.diyarbakır'da elini sallasan mutlaka bir zgl'liye çarpar; o derece büyük ve kalabalık bir lisedir.
1876 yılında diyarbakır'da doğmuştur. istanbul'da veterinerlik eğitimi görmüş ve jön türk faaliyetlerinden dolayı tutuklanıp diyarbakır'a sürülmüştür. 1908 sonrası dönemde selanik'e gelerek itc merkez komitesine atanmıştır. istanbul üniversitesi'nde felsefe dersleri vermiş ve genç kalemler dergisinde yazmaya başlamıştır. türk ocakları hareketine aktif olarak katılmıştır. 2. meşrutiyet sonrasında türk milliyetçiliği ideoloğu olarak ünlenmiştir. 1. dünya savaşı sonrasında malta'ya sürülmüş daha sonraysa anadolu hareketine katılmıştır. 1923 yılında veki olmuştur ve 1924 yılında vefat etmiştir.
ziya gökalp, altın ışık isimli kitabında kendisine kürt diyen ali kemal'e ve onun gibi nicelerine ne cevap vermiş,
burada yazan, kendisinin kürt olduğunu iddia edenlerede bir cevap olsun,
ben türküm! diyorsun, sen türk değilsin!
ve islamım! diyorsun, değilsin islam!
ben, ne ırkım için senden vesika,
ne de dinim için istedim ilam!
türklüğe çalıştım sırf zevkim için,
ummadım bu işten asla mükafat!
bu yüzden bin türlü felaket çektim,
hiç bir an esefle demedim: heyhat!
hatta ben olsaydım: kürd, arap, çerkes;
ilk gayem olurdu türk milliyeti
çünkü türk kuvvetli olursa, mutlak,
kurtarır her islam olan milleti!
türk olsam olmasam ben türk dostuyum,
türk olsan olmasan sen türk düşmanı!
çünkü benim gayem türkü yaşatmak,
seninki öldürmek her yaşatanı!
türklük, hem mefkurem, hem de kanımdır:
sırtımdan alınmaz, çünkü kürk değil!
türklük hadimine "türk değil!" diyen
soyca türk olsa da "piçtir", türk değil
not: tercüme edelim, anlamayan çıkar mutlaka,
kendisine kürt diyenlere; piçler diyerek cevap vermiştir !
doğan görünümlü şahin'in insan versiyonu idi rahmetli. "türklüğe ne kadar hizmet edersem, onlara benzemeye çalışırsam türk olurum" diyerek, kompleksini yücelterek yenmeye çalışmış adam. olmamış tabi. hıyarın kendisini kabak yerine koyduğu nerede görülmüş?
