zerdüşt, iki ayrı ilkenin var olduğunu savunur. bu ilkeler tanrısal olmak, , eşit olmak ya da birbirleriyle çekişme içinde olmak zorunda değildir. bu nedenle, var olan her şeyin tek bir kaynaktan geldiğini düşünmez.ilkeler kendi içlerinde tutarlı ve mutlaktırlar ama her şeye gücü yettiği söylenemez.
mecûsîliğin kurucusu olan zerdüşt mîlâddan 600 sene önce, hindistan'da doğdu. hindistan ve iran taraflarında yaşadı. brehmen din adamları tarafından kovuldu. belh'te mecûsîlik dînini yaydı. iyilik tanrısı ized veya ormüzd (hürmüz) ile kötülük tanrısı ehrimen olmak üzere iki tanrı vardır dedi. zend kitâbı ve avestâ denilen şerhi (açıklaması) avrupa'da basıldı. hazret-i ömer, iran'ı alınca, acemler müslüman oldu. zerdüşt'ün kurduğu mecûsîlik hindistan'da kaldı. bugün iranlılar eski millî âdetler diye mecûsî âyinlerini ve sayılı günlerini ortaya çıkarıyor ve yayılmasına çalışıyorlar.
zerdüştlük dininin kurucusu olan kimsedir.
zerdüşt kelimesi, avesta dilindeki yaşlı anlamına gelen zareta ile, deve anlamına gelen ustra kelimelerinden türetilmiştir. anlamı "yaşlı develere sahip olan kişi"dir.
zerdüştilik ya da mecusilik dünyanın en eski tektanrıcı dinlerinden biridir. yaklaşık 3,500 yıl önce zerdüşt tarafından iran'da kurulmuştur. mö 600 ve ms 650 yılları arası pers imparatorluğu'nun resmi dini olmuştur.iranlıların müslümanlıktan önceki dini olarak bilinir.
zerdüştçülük, tek tanrı olan ahura mazda inanışını öğretir. zerdüştçülüğün en önemli özelliği, en eski tek tanrılı din olarak kabul edilmesidir. bu dinde müminlerin beden öldükten sonra dirilip ahura mazda'nın huzuruna çıkacağına ve orada sorgulanacaklarına inanılır.
