dünyayı 6 günde yapıp 7. günde dinlendiğine inanılan, yahudilerin tanrısı. bu sebeple cumartesi günleri hiç bir yahudi çalışmaz, ellerini kollarını kıpırdatmazlar.
(coban, 27.10.2005 02:12) yehova demek; yahudi ilahı demektir.tevrat a göre yazılması ve okunması yasaktır.
kabbala öğretisine göre tanrının isminin herhangi birşekilde anılması (okunması, yazılması) yasaktır dolayısı ile ibranice de yod he vav he yhvh şeklinde kodlanmış ve okunmuştur.
(bkz:
god is a four letter word)
(bkz:
tetragrammaton)
yehova, yaho,
yahu; o'dur manasında olup hahamlarca kullanılmayan kelimelerdir.
israiloğulları; musadan tanrılarını göstermelerini ister,
fakat musa tanrı kendini göstermek istemediği için kavminin isteğini yerine getiremez.
sonrasında kavminin biz gözle görünmeyen, hissedemediğiz bir yaratatıcıya nasıl inanalım demesi üzerine bu kavram ortaya çıkmıştır, bu anlamda yehova rasyonel bir tanrıdır.
yehova aslında uzayın eser maddesidir, her yerde bulunur ,her yeri doldurur.
bu özelliği ile diğer tüm ilahi dinlerin tanrıları ile beraberlik gösterir.
yehovanın ilahi dinlerin tanrılarından farklı olma sebebi ise spritüel değil metaryal olmasıdır.
yani yahudi tanrısı bir meta.
materyalist görüşün yahudi kökenli marxtan çıkması da sanırım bu tanımı destekliyor.
yahudilikte (musevilik) tanrıyı anlamına gelir. aynı zamanda da filistin ülkesinin tanrısı olarak kabul edilir.
bazı kaynaklara göre;
ibraniler, öncüleri olan musa'nın arkasından, geniş bir ordu şeklinde mısır'dan doğuya doğru, boyunduruktan söz verilen ülke'ye doğru yola çıktılar. söz veilen ülke ibranilere yehova tarafından vadedilmiş bir ülkeydi. bu ükeye gitmeden öncemusa, yehova ile israil'in kurtulan çocuklaı arasında bir sözleşme yapmak için halkını önce güneydeki sina dağına götürdü. halk mısır'da putlara alışkın olduğu için musa'ya tanrının nerede olduğunu sordular ve hayal kırıklığına uğradılar. aldıkları cevap ise;
- o, öbür tanrılara benzemez.ve yehova'nın yüzünü görenlerin ölmesi gerekir.
oldu.
sonra musa sina dağının tepesine çıktı ve orada kırk gün kaldı. bu kırk gün sonunda yehova'nın on eri ile geri geldi. israil'lilere gönderilen on emir ise şunlardan oluşuyordu;
- yehova'dan başka tanrı olmayacak.
-hiç bir puta veya surete tapılmayacak.
-kimse kndini büyük görüp yehova adını almayacak.
-haftanın ydinci günü dilenilece ve kimse çalışmayacak.
-babalara ve onların analarına saygı gösterilecek.
-cinayet işlenmeyecek.
-zina işlenmeyecek.
-yalan yere yemin edilmeyecek, yalancı tanıklık yapılmayacak.
-başkalarına karşı kıskançlık ve onların mallarına haset duyulmayacak.
bu, aslında yehova ile israilliler arasındaki bir anlaşmaydı. onlar yehova'nın seçtiği insanlardı ve yehova da onların biricik tanrılarıydı. artık, söz verilen ülkeye gidebilirlerdi.
musa, üzerine bu on emirin yazıldığı levhayı bir sandığın içine kapattı. sandığın da altın ve gümüşle kaplanmasını söyleyerek yehova'nın ruhunun artık bu sandığa yerleştiğini söyledi.
