yüzme yarışlarında türbanlı sporcular  

artık derecelerinde bir salise bile önemli hale geldiğinden üzerinde fazladan kıl tüy namına hiçbir şey bırakmayıp her taraflarını cillop gibi traş eden, su tutmayan ve hız kesmeyen mayoları bedenlerini en ince kıvrımlarına kadar ortaya seren sporcuların yanında şimdilik görülmesi pek mümkün olmayan sporcu türü.

haremlik, selamlık havuzlu islamcı oteller gibi kimi lokal bölgelerde kendi eğlenceleri için bu şekil bir kıvam içinde çimiyor olsalar da misal olimpiyatlarda neden göremiyoruz bunlardan? çünkü bu sporu başarılı bir şekilde yapabilmek için gerekli kıyafetler, inançlarına aykırı. inançlarına uygun kıyafetleri giydikleri zaman da bu sporu yapamıyorlar. ama allah'ın izniyle bu zorluğu da aşacağız inşallah.

şimdi, madem ki inanç özgürlüğü ve bu inancın gerektirdiği gibi giyinme özgürlüğü var; türbanlı yüzücülerin de olimpiyat yarışlarında yarışma özgürlüğü olması gerekmez mi? e, gerekir diyorsak olimpiyat kurulunun yüzme yarışlarına ilişkin kıyafet yönetmeliğinin değiştirilmesini de sağlamamız gerekir.

bu yönetmeliğe göre yüzücülerin kıyafetleri, dokumasının ipliğine kadar belirlenmiş olduğundan türban bağlayıp da yüzmeye kalkarsanız sizi elemelere bile almazlar. e, bu durum insan haklarına aykırı değil mi? aykırı diyorsak olimpiyat komitesini, avrupa insan hakları mahkemesine şikayet yolu açık, dava edip hakkımızı arayabiliriz.

diyelim ki mahkemeyi kazandık ve türban bağlayarak yüzme tarışlarına katılma hakkı elde ettik. fakat baştan belli ki türban bizi ağırlaştıracak, ama diğer yüzücüler cillop gibi mayolarla bize tur bindirecek. e, o zaman türbanlı bir yüzücünün olimpiyatlarda rekor kırma hakkını elinden almamamız için yüzme kurallarının şu şekilde değiştirilmesi gerekmez mi?

eğer ki bir yüzme yarışına dini inançları gereği türbanlı bir sporcu katılıyorsa eşit şartlar altında yarışmaları için diğer sporcuların da türban bağlaması gerekir. hemen mahkemeye başvurup bu değişikliği de yaptırmamız gerekmektedir.

yalnız bu gelişmeleri sağladığımızda bazıları sorun çıkarabilir. misal birileri çıkıp der ki, ben nudistim, inançlarım gereği çıplak yüzmek istiyorum. onlar da insan hakları mahkemesine gidip kendi çıkarlarına yönelik kararlar aldırabilirler. işte o vakit bizim ehli namus türbanlı yarışmacılarımızın gözü istemeden de olsa bu türden kefere sporcuların orasına burasına takılıp günaha girmesine neden olabilir. hatta kimi sporcularımız bu durumdan etkilenip başa türban bağlayıp alt tarafı cıbıldak şekilde yüzmeye de kalkabilir. buna dikkat etmek lazım.

en iyisi dünyaya dinimizin ne denli mükemmel olduğunu tatlı bir dille anlatıp ikna etmek. o zaman herkes türbanlı olarak yüzeceği için sorun da kalmayacaktır. evet.

yarışlara rahatlıkla katılabilecek sporculardır.
türbanın siyasi bir obje olarak kullanılmadığını,sadece inanca göre saçı göstermemek için takıldığını düşünürsek,hızlı yüzebilmek ve havuzu hijyen tutabilmek için her sporcunun taktığı bonelerden türbanlı sporcular da kullanacaktır.bu yüzden türbanla ilgili bir sorunları olmayacaktır.
fakat türban hakikaten inanç nedeniyle kullanılıyorsa vücudu kavrayan mayolar nedeniyle sorun çıkacaktır.bu duruma karşı inançlı kişilerin uluslararası yüzme federasyonuna başvurup inançlarına uygun ekipman giyerek yüzüp yüzemeyeceğini öğrenmesi gerekir.
türban siyasi obje olarak kullanılıyorsa,görüşü alenen belirtecek simgelerle yüzmesi yasaktır büyük ihtimal.

türbanı boş yere takan sporcudur zira bone aynı işlevi rahatlıkla görmekte ve saçları yeteri kadar örtmektedir.

"baş"tan kaybedecek olan sporculardır.
deli su tutar lan o türban!

görülmesi durumunda gayet doğal karşılanması gereken ve siyasi bayrak olarak kullanılsın ya da kullanılmasın dinin sosyal hayata negatif etki yapabileceğini reddeden sporcu tipidir.

gerektiği zaman nerede nasıl davranacağını bilen insandır ayrıca. bale de yapar artistik patinaj da hatta çıkartır türbanını gerekirse -bu isteği daha baskın olursa- değil üniversiteye girmek doktora da yapar ordinaryus da olur. inancının ona engel olmasına izin vermez.
dini, milli ya da siyasi obje olsun olmasın herhangi bir kumaş parçası hiçkimseyi ikinci sınıf vatandaş yapmaz. türbanını çıkartan ne hor görülmeli ne de tebrik edilmelidir, zaten kimsenin kişisel tercihi yasalar çerçevesinde kimseyi ilgilendirmez.