eski (bkz. pagan) dinlerinden bir tanesi...*celtler, slavlar ve iskandinav toplumlarına kökleri dayanıyor**
temeli evrenin kendini sürekli yokedip yenileyen bir devinim* içinde olmasına dayanır..kendi içinde de çeşitli yollara** ayrılır..wiccanlar seçmiş oldukları yol doğrultusunda kendi book of shadowslarını oluştururlar..ve yaşamları süresince edindikleri deneyim, görüş ve geliştirdikleri güçlerini kaydederler...**
19. yüzyıl sonunda charles leland tarafından oluşturulan ve kaynak olarak paganizmi alan inanış. duoteist bir sistemi vardır. tanrı ve tanrıça inancı bulunur.*
putperestlikle ilgisi yoktur.
bir nevi neo-paganizmdir.
wicca cadılığın modern adıdır.kendilerini paganist olarak da adlandırırlar çünkü wicca neopaganizm içinde bir akımdır örnek olabılecek diğer akımlar şamanizm,durudizm ve asartu’dur cadılar daima paganistdir ama her pagan cadı değildir.
wiccada kutsal bir kitap yada uyulması geren kurallar listesi yokdur ama wiccanın içinde merkezde değişmeyen bir kural vardır.kimseye ve kendinede zarar vermediğin sürece ne istiyorsan yap.(yanlış hatırlamıyorsam ''an it harm none do as ye will olacak )
bu kural wicca kuralı olarak adlandırılır kulağa basit bir kural gibi gelse de değildir çünkü bu kendine verdiğin sözde durduğun için,güvenilirliğini eksiksiz ortaya koyar.bu kuraldan,üçkatlı yasa olarak da adlandırılan başka bir kural ortaya çıkar.
yapdığın herşey sana üc kere geri dönecekdir
genel olarak benimsedikleri 13 prensipleri vardır.
- biz törenlerimizi ayın evreleri ve mevsimsel çeyrekler ve kesişen çeyrekler tarafından ortaya çıkarılan hayat güçlerinin doğal ritmi ile kendimizi bütünleştirmek üzere uygularız
- kabul ederizki zekamız bize çevremizle ilgili eşsiz bir sorumluluk duygusu verir doğa ile bir uyum içerisinde yaşamaya çalışırız ekolojik dengenin sağlanması ve evrim kavramının da bilincinde olarak.
- kabul ederiz ki gücün bir derinliği vardır ve bu ortalama bir insanın açık olarak bildiğinden çok daha fazla büyüktür.çok daha fazla büyük olduğundan dolayı bazen doğaüstü diye isimlendirilse de biz bunu herkesin doğal potansiyelinin altında yatan olarak görürüz.
- yaratıcı gücün evrendeki kutupları da ispatladığını kabul ederiz - eril ve dişi - ve tüm insanların, eril ile dişiler arasındaki karşılıklı etkileşimin altında da yatan aynı yaratıcı güç dür. bu iki kutbun birbirini desteklemesi gerektiğini bilerek, hiçbirini diğerinin üzerinde değerlendirmeyiz.
- hem iç hem de dış dünyaları ya da psikolojik dünya ki bazen ruhsal dünya olarak da bilinir; biz toplu bilinçsiz iç dünyalar vb. olarak kabul ederiz. ve bu iki boyutun birbiriyle etkileşimini, doğaüstü fenomenin ve sihirsel egzersizlerin bir temeli olarak görürüz. bir boyutu diğerinden daha az önemsemeyiz, çünkü görürüz ki her ikisi de bizim tamamlanmamız için gereklidir
- hiçbir otoriter hiyerarşiyi kabul etmeyiz ancak öğretenleri onurlandırır, daha fazla olan bilgilerini ve ilimlerini paylaşanlara saygı duyar ve kendilerini cesaretle öğretmenliğe adayanlara da şükran duyarız.
- dini, sihiri ve bilgeligi bir kişinin dünyayı nasıl gördüğü ve bu dünyada cadı olarak nasıl yaşadığı olarak görürüz. -ki bir dünya görüş ve hayat felsefesi olarak tanımladığımız şey cadılık tır-
- birine ‘cadı’ demek cadı olmak demek değildir,ancak bu kalıtsal da değildir titrleri dereceleri ve kabul törenlerini içermez. bir cadı bilgece yaşamak iyi olmak ve başkalarına zarar vermeden doğa ile uyum içinde yaşamayı sağlamak için içindeki güçleri kontrol etmeye çalışır.
- hayatın ifa edilmesi ve gerçekleştirilmesinin, bilincin geliştirilmesi ve evrimi ile mümkün olduguna inanıyoruz ve bunun da evrenin anlamını oluşturduğuna, içinde kişinin kendi şahsi rolu ile birlikte.
- hıristiyanlık ya da herhangi bir başka dine ya da hayatın felsefesine olan karşıtlığımız, hayatın kurallarını sadece bir tek yol a bağlamalarıdır. ayrıca diğerlerinin özgürlüğünü inkar edip diğer dinsel inanış ve uygulamaların geçersizliğini de desteklemeleridir sebeplerimiz.
- cadılar olarak cadılığın geçmişindeki tartışmaları, farklı terimlerin orjinalleri ve çesitli kavramların meşruluğunu tehdit olarak görmeyiz. biz şimdiki zamanımız ve geleceğimiz ile ilgileniriz.
- biz mutlak şeytan kavramını kabul etmeyiz ve de aynı zamanda satan ya da şeytan diye adlandırılan herhangi bir meta ya da ibadet etmeyiz ki bunlar hıristiyanlık tarafından kabul edilmiştir diğerlerinin acı çekmesi üzerine gelen gücü aramayız, aynı zamanda diğerlerinin inkar edilmesi ile kazanılan kişisel faydanın da gerçekliğine inanmadığımız gibi.
- inanırız ki sağlığımız ve iyiliğimiz ile uyum içinde olan doğa ile başbaşa olmayı seçmeliyizdir.
