22 mayıs 2012 salı
günün başlıkları: 1432 tane
  2. 1
  3. 2
  4. 3
  5. 4
  6. 5
  7. 6
  8. 7
  9. 8
  10. 29
  2. 1
  3. 2
  4. 3
  5. 4
  6. 5
  7. 6
  8. 7
  9. 8
  10. 29

trobriand adaları

  güzelinden getir  başlık içinde ara  bakın dur
  1. papua yeni gine'ye bağlı küçük adalar topluluğu. bu adacıkları diğerlerinden ayıran özelliği ise bronislaw malinowsky'i bir müddet misafir etmesidir. malinowsky burada ki yerli halk üstünde katılımcı gözlemci rolünde araştırmalar yapmıştır. yerli halkın en belirgin özelliği ise cinsel özgürlük ile yaşamasıdır. malinowsky'nin trobriand adalarında yaptığı bu araştırmarlardan yola çıkarak wilhelm reich, kendi kuramında taşları yerine oturtmuştur.

    ''reich malinowsky'nin yaptığı araştırmayı esas alan incelemesinde cinsel özgürlük ile yaşayan bu toplumda tecavüz, hırsızlık gibi sözcüklerin dilde karşılığı bulunmadığı anlatır. yapılan araştırmalara göre , genel psikiyatride 'sorunsuz ergenlik çağı olmaz' dogması bir yana , böylesi ilkel topluluklarda ergenlik çağının en mutlu hayat dönemleri olduğu görülmüştür.''

    not: ikinci paragraf wilhelm reich hakkında yazarı bilinemeyen bir yazıdan alıntıdır.

    (, 18.05.2010 02:09 ~ 21.10.2010 23:42)

    @5167511

  2. evet insanlar, gün geçmiyor ki trobriand hakkında bir gerçek daha gün yüzüne vurmasın .. aslında isteyen bireyler malinowsky'nin the trobriand islands adlı eserini okuyarak bu gerçeklere bizzat ulaşabilirler.. ancak reich'ın bu konudaki yorumlarını öğrenmek için cinsel ahlakın boy göstermesi adlı yapıtı okunmalıdır. şimdi canım malum cinsel özgürlük demişken burada bazı şeyleri ayırmak lazım... bugün özellikle avrupa ve nadir olarak amerika'da görülen cinsel hayattan bahsedilmiyor burada. burada bahsedilen doğal cinsel yaşam. cinsel özgürlük bu demektir; doğallık. şimdi bu trobriand adalarında yaşayan halklardan kimisi cinsel özgürlükle yaşarken kimisi aksine bugün medeni toplumların ilk zamanlarında yaşadıkları orta-dereceli baskılı cinsel hayatı yaşıyorlardı. aralarında çok az bir mesafe bulunun dünyayla ilişkisi bulunmayan bu iki halk peki ne oldu da bu kadar farklılaştı. işte bu sorunun cevabını anaerkil düzenden ataerkil düzene geçişle cevaplar reich. o zaman akıllara ikinci bir soru gelmiyor mu sevgili sözlük yazarları. tabi ki geliyor. peki nedir bu? toplum neden anaerkil düzenden ataerkil düzene geçiyor? çok doğru.. aferin lan çok hızlı kavrıyorsunuz. evet bir yandan insanlık tarihi açısından çok büyük ama içi küçük cevabımız geliyor. çeyiz. 1945 yılında hala ilkel kalabilen aynı kabilenin evlatları suratımıza bir gerçeği çarpıyor. 'iktisadi bir çıkar zamanla toplumsal bir öğreti oluyor'.

    (bkz: başı dertte insanlar)

    (, 04.09.2010 18:31)

    @5691230

  3. anaerkil toplum düzenine sahip insanların yaşadığı adalar. fekat canım siz üçüncü sınıf taşralıların bildiği gibi anaerkil düzende ne kadın aile reisidir ne de toplumda öne çıkar.. şimdi genel kabul olarak özel mülkiyetin olmaması ve cinsel özgürlük anaerkil toplumların karakteristik özelliklerindendir denilebilir.. genelde toplumcu bir anlayış hakimdir.. aile anne-baba-çocuklar'dan oluşur.. fakat soyun ana'dan geçtiği düşünüldüğü için baba sadece bşr arkadaş gibi iletişim kurar çocuklarla.. bugünkü ataerkil düzenin baba'ya verdiği görevleri ise dayı üstlenir.. sırf bu yüzden modern çağlarda çocuğun babayla yaşadığı çatışkı bu tip toplumlarda görülmez ancak çocuk-dayı ilişkisi zaman zaman gergin olurmuş..

    ek: çok acayip bir şey var.. bu trobriandlılarda en ağır küfür 'git karınla yat' imiş. ola ki trobriand eşrafından birsii bu sözü duydu.. ya terk-i diyar eylermiş ya da intihar edermiş..

    (, 30.10.2010 03:19 ~ 12:04)

    @5904410