thomas hobbes  

"on the citizen" adlı eserinde toplum sözleşmesiyle "contract theory" nasıl doğal durumdan devlet yapısına geçildiğini, devletin ve hükümdarın nasıl olması gerektiğini, görevlerini, haklarını anlatan siyaset felsefecisi.

toplumu büyük bir canavara benzeten filozoftur. bu nedenle bu canavarla başa çıkmak için güçlü bir kralın zorunluluğunu belirtir. yoksa toplumun yoldan çıkacağını, bozulacağını-hırsızlık, birinin gırtlağına sarılmak- belirtir.

devletin tanımı hakkında bilimsel olarak fikir beyan eden ilk aydınlardan.insanların içinde 2 tane kontrol edilmesi gereken dugu olduğunu söylemiştir.bunlar 1-ölüm korkusu,2-güç arzusu.bu iki güç kontrol edilmediği sürece anarşi olacak ve dünya yaşanmaz hale gelecektir.bunun kontrolü için bir sosyal kontrat öngörmüş ve devletin varlığınının böyle doğması gerektiğini söylmiştir.bu kontrata göre devletin başında mutlak monarşik bir kral olacak bu kral devleti yönetecek ve asayişi sağlayacak.devletin düzeni için bu kral istediği zaman istediği insana istediği cezayı verebilecek.insanlardaki kontrol edilmesi gereken duyguları ancak ülkeyi iyi yönetebilecek bir krala mutlak güç verilerek bastırılabileceğini ifade etmiştir.ama bu görüşü kralın şiddetini ve insan haklaının ihlalini uygun gördüğü için yanlış yorumlanmıştır ve hobbes'un sosyal kontrat teorisini uygun bulup uygulayan devletlerde monark çok haksızlıklar yapmıştır.nitekim tüm dünyaya egemen olan monarşik düzen yüzyıllar sonucunda yıkılıp demokasi hakim olmuştur ve hakim olmaya devam etmektedir.1500lü yılların sonunda böyle devlet tanımı yapabiln ender kişilerden olduğu için geçmişin değerli aydınlarındandır

1588-1679 yıllar arasında yaşamış filozof. düşüncelerinde iç savaş ve güvenlik sorunları büyük yer tutar. kendisinden " ben korkunun çocuğuyum" diye bahseder.
thomas hobbes insanı doğal olarak toplumsal bir varlık olarak görmez.insan doğuştan bireydir, toplum sonradan yaratılmıştır.

(bkz: bildiğin korkak)
kendisinin korku ile doğduğunu, yaşamına korku duygusunun egemen olduğunu söyler. hatta "ben korkunun çocuğuyum" der. öyle ki bir rivayete göre annesi onu ispanyol armadasının saldırmak üzere ingiltere'ye gelmekte olduğu söylentisinin yayılmasının yarattığı korku ve heyecanla 7 aylıkken doğurmuştur.

ingiliz iç savaşı sırasında yaşamış olduğundan ve içinde bulunduğu ürkütücü dehşet ve kargaşadan korktuğu için kralın yanını tutmak için değil ama iç savaşı önlemek için monarşizme hizmet eden bir toplum, siyaset felsefesi geliştirmiştir. (bkz: leviathan)

ne kadar "tiskinsemde" kendisinden, meşruiyeti yeryüzüne indirmesi ve içindeki tüm saçmalıklara karşın toplum sözleşmesiyle siyaset biliminin en önemli düşünürlerinden biri olmuş, kendi desişiyle hayatındaki en önemli tutkusu korku olmuş bir kaç yüzyıl sonra doğsa kesin faşist olurdu diye düşündüğüm zat-ı muhterem.

(bkz: leviathan)

"insanlar kendilerini ve kendilerine yakın olan insanları diğer insanlara göre daha yetenekli, bilgili ve daha kamil sanırlar. bu gerçek değildir ve bütün insanlar eşittir ", diyerek gönüllerde taht kurmuş haklı düşünür, fikirleri işimize gelmese de haklı evet.

bu başlığı da görünce "birileri politika çalışıyor" şeklindeki düşüncemi perçinleyen insan.hayır finalin nerdeyse tüm konuları aynı anda sol framede belirince,korkular sarıyor insanı.
(bkz: thomas hobbes)
(bkz: demokrasi)
(bkz: neo liberalizm)

the mist'in senaristlerinden. eminim yukarılarda bir yerden filmi izlemiştir. hakaret gibi oldu bu da ilk modern materyaliste.

'bütün insanlar eşittir' önermesinin kendisine ait olmadığı, aksine mutlak monarşi yanlısı ve devlet yöneticilerinin siyasi danışmanı olan filozoftur. materyalist fikirleri olmasına rağmen incil'de geçen ve siyasal erki stabilize etmeye yönelen her türlü ayeti toplumun faydası için(!) rasyonel kılan biridir.

orta çağ zihniyetinin klasik önermelerinden bir tezahürü olan şu alıntı kendisinin toplum projeksiyonunu büyük oranda özetleyecek niteliktedir: ' nasıl ki efendinin karşısında bütün hizmetçiler eşit ve her türlü şereften yoksunsa egemenin huzurunda da bütün halk öyledir ' leviathan sf. 185

kendisinin siyaset felsefesi zaten sonraki yıllarda kant gibi rousseau gibi kıymetli filozoflar tarafından aşılmıştır. ama tabi ki siyaset felsefesi ile ilgilenenler için okunması gerekli önemli bir kişidir hobbes.

thomas hobbes
1588-1679
“ingilizdir.
bacon’un tesiriyle “deneycilikten” hareket ederek felsefede materyalizm, ahlakta hazcılık, siyasette monarşi yolunu tutmuştur.
ingiliz asılzadelerinin yanında yaşamıştır.
başlıca eserleri: léviathan(metafizik), de cive (siyaset)’tir.”

homo homini lupus sözünün sahibi.

"mutlak monarşi" kavramını genel bir felsefe sistemine oturtmuş ingiliz düşünür.

mekanikçi özdekçi filazoftur.

hobbes' göre ; " evrendeki her şey - ruhsal, insansal, toplumsal - özdeksel nedenlerle belirlenmiştir. ruh, irade vb. gibi özdeksel olmayan tasarımlar boş ve temelsiz önyargılardır. evrende olup bitenler bu gibi tasarımlardan ve düşlerden kurtarılarak matematikte olduğu gibi zorunlu şemalara bağlanmalıdır. "