"benim buyruklarıma uyacaksınız ve başka ilaha secde kılmayacaksınız, çünkü rab kıskanç bir allah'tır", demesine karşın, gökten indiği gibi bir yanılgıya düşülen kitap.
benzer ayetler kuran'da yok mudur? vardır ama orada "kıskanç" sözcüğünü duymadım. gerçi özünde mantık yine de aynı:
"araf 152 - buzağıyı ilah edinenlere mutlaka (ahirette) rablerinden bir gazab, dünya hayatında ise bir zillet erişecektir. işte biz iftiracıları böyle cezalandırırız.
tevrat,beş kitaptan oluşuyor;tekvin,çıkış,leviller,sayılar ve tesniye.hz. musa'dan sonra gelen kitaplarla yahudilerin tanah adını verdikleri eski ahit meydana geliyor.yani eski ahit tevrat'ın yazılı kurallarını içeriyor.tevrat'ın bide gelenek halini almış, hahamların yorumlarını içeren sözlü kuralları vardır;bunlar ms 200-500 arasında kağıda döküldü;buna talmud deniyor.tevrat denince ,eski ahit ve talmud birlikte düşünülmelidir.
tevrat, musevi kutsal kitabı tanah'ı oluşturan 39 kitaptan sadece biridir. tanah'ın bir kısmı ibranice bir kısmı aramicedir ve m.ö. 1200~100 zaman diliminde yazılmıştır. yasa ve şeriat da denir.
tevratın orijini sümer söylenceleridir ve ibranilere kölelik zamanlarında sümer uygarlığından miras kalmıştır. sümer tarihi iyi incelenirse tevratta geçen hadiselerin sümer kaynaklı olduğu açıkça görülebilir. bunun yanında exodus'la ifade edilen mısırdan çıkış ve vaad edilen topraklara yapılan yolculuk mısır uygarlığının tarihi kayıtlarında bulunamamış, bu yönde en ufak bir ibareye raslanılmamıştır. tarih arşivi konusunda çok düzenli ve titiz olan mısırlılların kayıtlarında böyle büyük kitlesel bir hareketin olmaması mümkün değildir.
kuran'da bir iki ayetle bahsedilen bazı olayların ayrıntılı olarak anlatılmasından ötürü, her müslümanın islam'ı öğrenmek adına göz gezdirmesi gereken kutsal kitaptır.
rabbin miras olarak sana vermekte olduğu bu kavmların şehirlerinden nefes alan kimseyi sağ bırakmayacaksın.rabbin sana emrettiği gibi tamamen yok edeceksin
tesniye bölümü ayet 10-17 sayfa 197
onları kasaplık koyunlar gibi ayır ve öldürme günü için onları hazırla
yeremya bölümü ayet 3
onların herşeyini tamamen yok et.ve onları esirgeme.erkekten kadına çocuktan emzikte olana,öküzden koyuna,deveden eşeğe kadar hepsini öldür.
tanrı, felsefecilerin karanlık hakkında ne düşündüğünü, karanlığın varlığını ya da yokluğunu nasıl ispatlayacaklarını merak ettiği için, daha önceden yarattığı yerin ve göğün üzerinde süzülüyorken, "ve ışık olsun" diye buyurdu, ama o gün henüz kim tahmin edebilirdi, ışığın yeryüzündeki bütün barlarda ne denli öyle yorgunluğu ve öpüşmeyi çağrıştıracağını ve ne düşünürdü israil'in oğulları, uzak bir diyarda kurt sütü emmiş bir ulusun mitlerinde de kuday adlı bir tanrının "öncesinde sonsuz boşluk vardı ve kuday sonsuz boşluk üzerinde dalgalanıyordu" şeklinde tarif edildiğini öğrenselerdi..
ışık yaratıldı ve günler oluştu. artık karanlık vardı.
"göğün altındaki sular çekilsin ve karalar oluşsun" dedi tanrı. yeryüzünü keşfetsin istedi daha sonrasında yaratacağı insan, istedi ki bütün göğü gezip, yeryüzündeki bütün toprakların kokusunu içine çeksin insan. ama biliyordu ya, savaşları biliyordu, toprağa çekilecek sınırları biliyordu, tanrı'ydı ne de olsa, ama hiç bozuntuya vermedi, "yok bir şey gözüme toz kaçtı" dedi neden üzüldüğünü soran meleklere, insanoğlunun yeryüzünde hiçbir sınır olmadan yaşadığını ve doğa anayı şereflendirdiğini düşünmek istedi ve öyle de yaptı, bunların hayaliyli mutlu olurken tanrı, insanın aklı bambaşka şeylerle dolup taşacaktı.
"sular çeşitli hayvanla dolsun" diye buyurdu, "ve kara da, gökler de dolsun hayvanlarla" diye buyurdu. ve kediler oluştu.. mor çanta taşıyan; ada çayı, kuşburnu gibi hayata şık isimler yakıştıran kızlardan önce kediler kusursuz formunu kazanmak için evrilmeye başladı, evrilmeliydiler ki, daha sonrasında şifresi çözülmeye çalışılacak bir adam, "kediler doğanın bir baş yapıtıdır" diyebilseydi.
köpekler de yaratıldı. onlar hep daha baştan öylesine çok yalnız duruyordu ama. daha en baştan garip bir hüzün duygusu veriyordu gözleri. o günlerde bir pet shoptan gonzales satın almak da hiç mi hiç kolay değildi miniklerim.
ve sonunda beklenen an gelmişti.. seyirciler koltuklarında oturmuş, terleyen elleriyle birbirine tutunmuş, "bakalım kapıdan içeri kim girecek kız!?" diye birbirlerine sorarken ve sinan çetin, "işte kapı açılıyor!" diye bağırırken, "ve insan oluşsun" dedi tanrı. kendi suretinde yarattı insanı. kendi ruhundan üfledi ona. bu yüzdendir ki insan yaşamı boyunca hep yarım kalmışlığı hissetti içinde. tanrı her şeydi, tanrı hem sarhoşluk hem de kilise, tanrı hem kırmızı bir ruj ve hem de cami.. ama insan hepsine sahip değildi, bu yüzden yapamadıkları canını acıttı, vecd haline geçememek üzdü insanı.. ki bunun üzüntüsünü duyup da hayat hakkında melankolik şeyler yazanlara daha sonrasında "sözlükteki ezikler" şeklinde cevap verilecekti kutsal yazıtlarda.
bütün taşlar yerli yerindeydi artık. bütün boku püsürüyle dünyalar tatlısı şeytancıl bir dünya büyümeye başladı. ve tanrı yorulduğu için değil, yedinci günde hamakta sallanmanın nasıl bir şey olduğunu gerçekten ama gerçekten çok merak ettiği için dinlenmeye çekildi ve explosions in the sky'dan day 2'yi dinledi. *
ek: tanrı, 8. günde parmağına konan bir uğur böceğine, "uç uç böcecik annen sana terlik pabuç alacak" dedi.
tevrat yahudilerin hz.musa'ya inen kutsal kitabı olması ile birlikte, hristiyanlığın kutsal kitabı incil'i açtığınız zaman tevrat ile başladığını görürsünüz.
tevrat'ın isaiah bölümünde (sonlarına yakın) 58 veya 59. bölümde şu anda tam hatırlayamıyorum, gelecek olan mesihten bahseder. isa'nın yahudiler tarafınca mesih olarak kabul edilmemesinin sebebi bakire bir kadından doğmuş olmasıdır. zira tevratta gelecek olan mesih'in bakire bir kadından olacağı yazmıyor. yahudiler hala gelecek olan mesihi beklemektedirler.
başka bir grubu, sırf o gruba dahil diye sistematik olarak öldürmeyi(kökünü kurutmayı) meşru kılan tek din kitabıdır. 2. krallarda yehu adlı kral, tanrının da verdiği taktiklerle, baale tapınanların hepsini öldürür. bu insanların tek suçları baale tapmalarıdır.
islamiyet yahudileri lanetlese de herhangi bir müslümana, bir yahudiyi sırf yahudi diye öldürmesine izin vermez. bunu meşru kılacak tek bir ayet dahi, yoktur.
hristiyanlık, yahudileri mesihlerinin katili addetse de hiçbir yahudiyi sırf yahudi diye öldürmeye müsaade etmez. en azından kitapları etmiyor.
ama yahudilik, kendi rablerine tapınmayanları her türlü üstün taktikle öldürmeyi ve hatta soylarını kurutmayı koca bir bölümle meşrulaştırır. filistinde olanlar, tevrattan bağımsızdır safsataları ise tevratı hiç okummamışlara yutturulacak, israil pr uzamanları tarafından geliştirilen ve desteklenen garip bir söylemdir.
