|
|
- osmanlı padişahlarının " türk"leri saray içerisinde tehdit unsuru olarak görmeleri ve tedbir olarak saraya girmelerini yasaklamaları, önemli mevkilere gelmelerine olanak vermemeleri gibi sebebler ile diğer azınlıklar gibi görmeleridir.
bilindiği üzere fatih sultan mehmet istanbul'u ele geçirdikten kısa bir süre sonra saray içindeki türk aristokrasisine son vermişti. çandarlıyı idam etmiş ve yakınlarını sarayın dışına atmıştı. bunda en büyük neden fatih'in çandarlı'nın tahtı ele geçireceğinden korkmasıydı. türklerin sarayda etkin olmasını istemiyor ve onları tehdit olarak görüyordu. o günden sonra osmanlı devleti türklere karşı her zaman mesafeli ve çoğu zaman baskıcı politikalar izlemiştir. taaki vahdettin dönemine kadar.(cool, 13.04.2007 15:28 ~ 15:31)
- konu ile ilgili olarak
emre kongar- 21.yy'da türkiye
bozkurt güvenç- türk imgesi
- celali isyanlarına bakılırsa daha çabuk anlaşılabilecek bir olgudur. ilgili dönemde bir çok türkmen öldürülmüştür.
- (bkz: etrak-ı bi-idrak)
- çok çok soyutlanmış olmasalar da türkler saray içerisinden ve de çevresinden, türklükten çok ümmetçilik anlayışının ilerlemesi nedeniyle, önem bakımından türklüğün ve türklerin çok üst sıralarda olduğunu söyleyemeyiz osmanlı içerisinde.
ayrıca bu söylediğimi hacı hoca tayfasının osmanlıyı milliyetçi kesimden çok daha fazla sahiplenmesi de kanıtlamaktadır. burada şunu eklemeden geçmemek gerekir, milliyetçi kesim de osmanlıyı sahiplenir fakat onlar tüm türk kökenine, devletlerine karşı sempati duyarlarken hacı hca tayfasından kimse göktanrı inancına sahip bir türk devletiyle gurur duyduğunu söylemez.
osmanlı devletinde türk imgesinin kısmen de olsa soyutlanmış olması, azınlıkların daha üstün yaşam standartlarına vs. erişmesine olanak sağlamış ama "bizden" denilen türklerin azınlıklar kadar rahat şartlara kavuşmasını engellemiştir.
netice itibariyle soyutlanan türk imgesi ve türklerin toplumun içerisinde ekonomik ve de sosyal açıdan edindiği yerin aşağı katmanlarda yer alması, cumhuriyet dönemine de etki etmiştir.
osmanlının son dönemleri ve de cumhuriyetin ilk 25 yılı için gözlemlenen olumsuz etkileri ayrıntılı incelemek isteyenler yakup kepenek'in türkiye ekonomisi kitabına bakabilirler.
- osmanlı devleti nin oğuzların bir boyu olan kayı boyundan gelmeleri hasebiyle anadolu ve büyük selçuklu devletinden sonra kurulan ilk devlettir.ve osmanlı öyle bir devlettir ki kurduğu devlete bir isim dahi koymayı gerekli bulmamıştır.çünkü devlet türklerde en yüksek kültür müessesedir."ey türk! üstte mavi gök çökmedikçe, altta yağız yer delinmedikçe senin ilini ve töreni kim bozabilir? " fikrini bir varoluş sebebi olarak gören türkler devletin yıkılabileceğini fakat ve ancak milletin yok olmayacağı gerçeğini varoluş sebebi olarak gömüşler ve binlerce yıldır bu devlet felsefesi türklerin kurdukları devletlerde ana unsur olmuştur. osmanlı devletinin nizam ı alem anlayışı ve 700 yıllık etkin egemenliğinin yanısıra türklerin devlet kurmada gösterdiği beceri türklerin en uzun soluklu devleti osmanlı devletinde türk imgesinin incelenmesini doğurmuştur ki bu türkleri silici baskı altında tutucu bir yaklaşım olarak görüldüğü takdirde osmanlının devlet felsfesine aykırı düşülecektir.aydın sahtekarı olarak nitelendirebileceğimiz bazı kesimler halkın cehaletinden faydalanarak aydınlık,münevverlik özelliklerini unutmuş ve osmanlı devletinin türkün tarihine kattığı ulu katkıyı göz ardı etme yetkisini kendilerinde görmüşlerdir.osmanlıdaki türk imgesi tarihe altın harflerle yazılmış şeref levhamızdır.yemendeki bir amcanın osmanlının ismini duyduğunda,türkiyeden gelen birini gördüğünde ağlamasıdır osmanlıdaki türk imgesi.osmanlıdaki türk imgesi avrupa da parlayan bir hilal olan mimar sinanın öğrencisinin yapıtığı mostardır.osmanlıdaki türk imgesi türkiyeyi aydınlık yarınlara taşıyacak en sağlam temeli atan asker mustafa kemal atatürk tür.kavramlarla, şekillerle işi olmayan bir neslin torunlarının siyasi doktrinlerle de işi olmaz.
- en basit örneğini ordu yaşamında ve ticari hayatta gördüğümüz haksızlıklar silsilesi.
osmanlı ordusunun temeli her ne kadar devşirme yeniçerilerden oluşan yeniçeri ocağı gibi gözükse de esas olarak tımarlı sipahilerdir. devletin dağıttığı tarım topraklarını türk çiftçiler işletip, bedel olarak da işletilen toprağa göre asker gönderirlerdi. yeniçeri askerlerini günümüz koşullarındaki bordo berelilere, tımarlı sipahileri ise daha kalabalık olduklarından dolayı mavi bereli jandarma komandolara benzetebiliriz.
fatih istanbul'u fethettiğinde dünya ticaretine yön verebilme amacıyla, kapalıçarşı'yı inşa ettirtmiş, civarında bulunan çemberlitaş, mahmutpaşa, nuruosmaniye, gedikpaşa, yeşildirek gibi yerlere de çeşitli üretim yerleri açtırmıştır. tabii bu yerlerin işletmeleri de rum, ermeni, yahudi gibi gayrimüslimlere bırakılmıştır. kuyumcuların, gümüşçülerin ermeni, tekstilcilerin yahudi olması bu duruma örnek olarak gösterilebilir. bu durum cumhuriyetin ilk dönemine kadar sürmüş, cumhuriyet kurulduğunda milli ekonomi sistemi kurulmaya çalışılmış, ancak sermayenin yetersiz ve türk halkının tarımdan başka mesleki eğitimin olmaması yüzünden bu zamanlara kadar kötü ekonomik yetersizliklere yol açmıştır.
burada konumuz kesinlikle gayrimüslim düşmanlığı değildir. sonuçta osmanlılar da atamız olup gayrimüslimlere hoşgörü ile yaklaşmışlardır ancak devleti kuran milleti zamanla unuttukları için çok büyük bir hata yapmışlardır.
- osmanlıdaki türk imgesi devletin kendisidir.bizatihi aleme nizam sağlamak için kurulan bir devletin kendi milletinin neden anadoluda fakirlik içinde olduğu neden mehmet yemene giderken agop un gitmediği , türklerin sosyo-ekonomik yapısı başlık altında incelenirken;osmanlının milletine bakış açısının bir soyutlanmadan ibaret olmadığının gösterildiği başlığa farklı bir bakış açısı sunan girinin birden en sevilmeyenler listesinde olması da sözlükteki anlayış imgesinin sorgulanmasını doğurmuştur.
- türklük fikri tanzimat sonrası ön plana çıktığı için osmanlı döneminde, özellikle yazar çizer kesim, kendini osmanlı addediyordu. edebiyatta ise türk imgesi daha çok kavgacılığı, zalimliği ve savaşçılığıyla ele alınıyordu. ayrıca sosyal hayatta kaba insanlara "türk" dendiği vakidir:
böğürtlen açılsa bağ oldum sanır
türk şehre gelse beğ oldum sanır(şivan, 12.10.2007 03:20)
|
