|
|
- septisizm akımını derinden benimseyerek fikirlerini paradoksal açıdan sağlam bir zemine oturtma kaygısı güden çekici bir erkek söylemi.
ne biçim bir erkeksin ulan sen? koskoca minibüste başka yer mi yok? içerisi tenha olduğunda bile özellikle şoförün yanını tercih eder. para alıp-vermelerle muhattap olmamak için kendini soyutladığını iddia etse de amacı başkadır. şoför minibüste gücü-kudreti-otoriteyi temsil eder. kısaca o mekanın ağasıdır. erkeksidir. nasıl ki arkadaşlarla ya da sevgiliyle gidilen araba yolcuğulunda ön koltuk yakınlığa-bağa işaret ediyorsa, yani en yakın arkadaş en öne oturarak safları belli ediyorsa, burada da erkek ön koltuğa oturarak şoföre ait olduğu izlenimini verir. onun tarafından sahiplenilmenin özlemiyle yanarak minik bir kız çocuğu gibi savunmasız hisseder kendini. tek parça olmayı düşler iç güdülerinde. şoför ve kendisi ayrılmıştır diğerlerinden. ikisinin minibüsüdür o.
tıka bası dolu minibüslerde ise şoför bir müddet sonra el işaretiyle birini yanına çağırır. koltuğa değil tabi. paraların konduğu motorun üstüne. "motor" sözcüğü tesadüf değildir. gözüne kestirdiği ve içinde eşcinsellik barındığına inandığı kimselere yapar bunu. çağırırken yaptığı el hareketi ile bir erkeğin sevgilisine "kucağıma gelsene" deyişi hemen hemen aynı kareler. aralarındaki tek fark: eller bir yerde dize vurur öbür yerde ise motora. motorun üstündeki ile şoförün yan koltuğunda oturan kıskanır birbirlerini. erkeklerinin tek sahibi olmayı ister. şoförün geniş omuzları, "para üstünü almayan var mı, durakta inen var mı" tarzındaki sözleri, kolunu dışarıya atışı, kısaca vücut dili ve söze dökülen her şeyine hayran olur.
bencil bir ibnedir ayrıca. ulan o herif sabahtan akşama kadar direksiyon sallıyor ve bu yüzden de küçük şeylerden bile ne denli mutluluklar çıkarıyor. niye lan o koltuğa oturup adamın güzel bir kadın hayalinin içine sıçıyorsun. kaç tane şoför "ulan otura otura bu dallama mı oturdu" diyor biliyor musun sen gelince? bütün bunlar yetmezmiş gibi inmeye yakın yanındaki kapıyı gösterip "açılıyor mu bu? buradan inebilir miyim?" diye sorar. neden yapar peki bunu? diğerlerinden farklı olduğunu bir kez daha hissettirme adına. herkesin çıktığı kapıdan çıkmak istemez. kısa süreliğine de olsa şoföre ait olmuştur o. bunu düşünür. "senindim. senindim erkeğim. çok iyiydin." der iner inmez kendi kendine.
- "yolu görmek ibnelikse ehliyetleri araba kullanmak için vermiyorlar demek ki" dedirtecek durum.
- şöförün genişliğine bağlı olan durum.şöför yan kısımları da dolduruyor ve bu erkek şöförün kucağına oturuyorsa ibne olma ihtimali yüksektir.
- (bkz: abi uzat öpeceğim o eli bu nasıl tespit böyle)
(fb, 05.03.2007 18:56 ~ 18:56)
- fiziksel temas ya da alelalade kesişme yoksa orta da bi ibnelik yoktur. ayrıca adam babasının dolmuşunda yanına oturunca bunlar ensest ibne mi oluyo.
(akarui, 05.03.2007 19:01 ~ 19:11)
- (bkz: başlığı görüp yazarı tahmin etmek)
(ice t, 05.03.2007 19:10)
- (bkz: atma frodo yüzük kardeşiyiz)
- (bkz: itü sözlükte peder zickler ekolü)
(bkz: aman allah korusun)
- (bkz: kaptan burdan bir öğrenci bir ibne alsana)
- (bkz: seri eksi oy veren şoför yanı)
- insan davranışlarını sadece cinselliğe indirgeyerek açıklayan freudyen bir önermedir.çağımızda bu çeşit yaklaşımlar çoğunlukla, bilimselliğini ve geçerliliğini yitirmiştir .
jung bir paragrafta aşağı yukarı şöyle demiştir;
bazen, bir insanı anlamak için kuralları , kuramları ve özellikle ruhbiliminin araçlarını bir kenara bırakmak gerekmektedir.
- -salih abi minibüste şoför yanına oturan erkek ibnedir.
+güzel tespit hilmiciğim, bravo.
-müsait yerde inemeyen pespayedir abi ayrıca.
+hmm.anlıyorum...
-şöforle konuşanları tüm cihan sksin abi!
+tamam hilmiciğim kapatalım bu mevzuyu..
-bir de rockçı hatun verir abi..
+hilmi!!
-tamam abi.
- 1. dünya savaşında almanya yenildi diye güme giden türkiye ile aynı kaderi paylaşan erkekler için yapılan garip genelleme...
- doğrudur. bunun yanısıra minibüste şoförün arkasına oturan aktif eşcinsel, orta tarafta oturan biseksüel, en arkada oturan aseksüeldir. ayakta duran da fortçudur, yaklaşmayın derim ben.
(finch, 27.03.2007 19:10 ~ 20:50)
- böyle bir tespiti yapmak için olayı yaşamak gerektiğinden, tespiti yapan kişinin cinsel tercihlerini bir gözden geçirmesi gerekir.
(devil, 27.03.2007 19:23)
- murathan mungan'ın kırk oda adlı kitabındaki aşkın gözyaşları ya da rapunzel ile avare adlı hikayesinde ele aldığı önerme.
|
