minareler  

niçin, boyumu geçen bu minareler niçin?
sanki günahlarımı semaya yazmakiçin
yontulmuş kalemlerdir upuzun minareler

üstünde uçanlara düşmek korkusu verir
bir kirpi sırtı gibi dikenli duran şehir.
bambaşka alemlerdir upuzun minareler.

ramazanda, bayramda, kandil gecelerinde
sanki şehrin ruhudur yükselir nur içinde;
sönük bir minarenin azabını bana sor:

-böyle bir minaredir, ruhum ışıklı değil,
ah o ne bayram bilir, ne ramazan, ne kandil,
sonu yok bir günahtır, devam edip gidiyor.


cahit sıtkı tarancı
(mayıs, 1931)

recep tayyip erdoğan'ın süngüsü.

istanbul silüetinde çok büyük bir yere sahip olan öğelerdir.her camide en az bir tane olmak üzere sayıları değişken olarak bulunurlar.din adamının ezan okuması amaçlı olan bu yapı parçaları günümüzde işlevsel anlamını biraz yitirmiştir.zira artık ezan çoğu yerde merkezi sistemden hoparlörler aracılığı ile kulaklarımıza ulaşmaktadır.gerçekten çok güzel sesi olan ve ezanı güzel okuyan din adamları bu aracının kurbanı olmuştur bu arada.dine inanmamanın ötesinde ibadetin herkesin kendi dilinde olması gerektiğine inanmama rağmen,iyi okunan bir ezanın işitsel olarak hoşuma gittiğini söylemeden de geçemeyeceğim.

minareler süngümüz
kubbeler miğferimiz
camiler kışlamız
müminler askerimiz
(bkz: ziya gökalp)

damarlı ve adeta sünnetli gibi görünenleri vardır. islam, erkek cinselliğini her konuda ön plana çıkarmış.