menemen olayı*  

(bkz: utanç)

(bkz. vahşetin çağrısı)

kuru sıkı kurşundan bile haberi olmayan yobaz zihniyetin "bakın laa kurşun beni etkilemiyoo mesih miyim ne?" mantığıyla gencecik kubilay'ı katlettikleri türk tarihinin utanç verici karelerinden biri*...

cumhuriyet filminde çok güzel işlenmişti bu olay.

gerici zihniyetin çıkardığı dini kökenli bir olay.kubilayın ölümüyle sonuşlanmıştır.bunun üzerine gazinin memenenin topa tutulup haritadan silinmesini istediği söylenir.bu olay gericilerin cumhuriyete karşı kin kustukları son olay olmamıştır.şu da bilinmelidir ki orda cumhuriyet için canını feda eden kubilaylarda bitmeyecektir.

(bkz: kubilay)

(bkz: tayyip erdoğan a yumurtalı saldırı)

hakikaten de menemen olayıdır.

şehrimde olmasından utanç duyduğum tek olay.

bir rivayete göre mangası ile olaya müdahale ederken namlulara tahta mermiler* sürmüşlerdir. bu vakit isyan halindeki halk atılan kurşunlarla yaralanmayıp ölmeyince "şeriat yolundakilere kurşun işlemez" gazıyla mangayı dağıtmış ve kubilay'ı şehit etmişlerdir.

komplodur. ne oraya gelip kendini mehdi sanan esrarkeşler yani kubilayı öldürenler müslümandır, ne de kubilayı oraya gönderenler, onun öleceğini bilmiyordur. her şey biliniyor ve planlanmıştır. bakın işte hala rejim sağlam değil onun için tek parti devam etmelidirin komplosudur.

(bkz: kubilay olayı)

izmir'e bu kadar yakın olup, o denli verimli topraklara sahip olan bir ilçenin gelişememesinin nedeni. haritadan silinmemiştir ancak 80 yıl öncesini yaşamaya mahkum kalmış gibidir. katliamın ceremesini öder bir anlamda menemen. gerek köyleriyle gerekse merkeziyle ankara doğusu kentlerden aldığı göçlerle bu yapıyı koruyan ilçenin adına işlenen acı leke.

1925 yılındaki şeyh sait ayaklanmasının batıdaki versiyonudur. 23 aralık 1930 yılında gerçekleşen bu talihsiz ayaklanma;

manisa'nın dağ köylerinden gelen bağnaz düşünceye hakim bir grup gericinin halkı sabah namazı sonrası "sizlere şeriat getireceğiz" diyerek galeyana getirmesi ile vuku bulan olaya karşı menemende öğretmenlik görevi ile yedeksubaylığını yapan mustafa fehmi kubilay'ın iki bekçi hasan ve şevki ile galeyana gelen kalabalığı durdurma çabaları sırasında kullandıkları kuru sıkı tabancalardan etkilenmeyen gericilerin "biz allahın askeriyiz; bize kurşun tesir etmez" nidaları ile kalabalığı askerlere karşı kolayca harekete geçirmiştir. bu durum karşısında gericilerden bir tanesi bağ bıçağı ile kubilay'ın başını kesmiştir. daha sonra menemende sıkıyönetim ilan edilmiş ve olaylara karışanların çoğunluğu idam cezası ile cezalandırılmıştır ve cezalar şehrin çeşitli yerlerinde halkın gözleri önünde uygulanmıştır.

bu yapılan ceza uygulaması ne kadar doğrudur bilemem ama o zamanlar bunun gerçekten yapılması gerekiyormuş ve yapılmış; o zamanlar bunlar yapılmasaydı şimdi ki durumumuzun nasıl olacağını hayal edemiyorum. gerici düşünceye laikliğe karşı devletin tutumu açıkca sergilenmiştir. ancak halen yıllardır olduğu gibi anlamamakta direniyorlar, en kısa zamanda anlamaları umuduyla..

genelkurmay başkanlığının belgeleriyle olayı sunmaktadır.


http://www.tsk.mil.tr/...

edit notu: faninin link gebermiş haberi ile editleme

kendine şeyh deyen bir kişi öncülüğünde başlayan ayaklanmadır. ellerine yeşil bayrakları alıp biz muhammed'in askerleriyiz nidalarıyla yürümeye başlamışlar ve sokakta bunları gören esnaf dahil bunlara katılmıştır. o sırada o bölgede bulunan askerlerin elindeki tabancalar kurusıkıdır çünkü malum ülke daha toparlanamamıştır, maddi açıdan kötü durumdadır. bunları gören kubilay kalabalığı dağıtmak için yanlarına girmiş ve aralarına girmesiyle çembere alınmıştır. arkadaki askerler ateş etmişlerdir fakat silahlar kurusıkı olduğu için bu gerizekalılar "bize mermi işlemiyor allah bizi koruyor" diyerek kör testereleriyle kubilayı katletmişlerdir. hemen ardından oraya ulaşan askerler bunları boydan boya taramıştır. daha sonra ibret olsun diye bu "kursun işlemeyen taranmış cesetler" dışarda bırakılmıştır.

tarihimizin kara sayfalarında yer bulmuş gerici hareketlerin sonucu normal kurşunu bulamayan askerlerimizi katletmesi olayıdır.cumhuriyet filminde tüm açıklağıyla anlatışmıştır.

olaydan sonra cumhurbaşkanı mustafa kemal atatürk'ün orduya mesajı şöyledir:

"menemen'de ahiren vukua gelen irtica teşebbüsü esnasında zabit vekili kublay beyin vazife ifa ederken duçar olduğu akıbetten cumhuriyet ordusunu taziyet ederim. kublay beyin şehadetinde mürtecilerin gösterdiği vahşet karşısında menemen'deki ahaliden bazılarının alkışla tavripkâr bulunmaları, bütün cumhuriyetçi ve vatanperverler için utanılacak bir hadisedir. vatanı müdafaa için yetiştirilen; dahilî her politika ve ihtilâfın haricinde ve fevkinde muhterem bir vaziyette bulunan türk zabitinin mürteciler karşısındaki yüksek vazifesi vatandaşlar tarafından yalnız hürmetle karşılandığına şüphe yoktur.

menemen'de ahaliden bazılarının hataları bütün milleti müteellim etmiştir. istilânın acılığını tatmış bir muhitte genç ve kahraman zabit vekilinin uğradığı tecavüzü milletin bizzat cumhuriyete karşı bir suikast telâkki ettiği ve mütecasirlerle, müşevvikleri, ona göre takip edeceği muhakkaktır. hepimizin dikkatimiz bu mes'eledeki vazifelerimizin icabatını hassasiyetle ve hakkile yerine getirmeğe matuftur.

büyük ordunun kahraman genç zabiti ve cumhuriyetin mefkûreci muallim heyetinin kıymetli uzvu kublay bey, temiz kanı ile cumhuriyet hayatiyetini tazelemiş ve kuvvetlendirmiş olacaktır."

reisicumhur
gazi mustafa kemal
28 aralık 1930

ilkokul 5 sınıftaydım kubilay olayını öğrendiğimde. 29 ekim öncesi sosyal bilgiler derslerinden birindeydik. konu cumhuriyetin gerekliliği ve cumhuriyete karşı düzenlenen olaylardı yanılmıyorsam. çocuk zihnimde bağdaştıramamıştım olayı. bize öğretilen din olgusu ve dini alet ederek düzenlenen bu olaydaki çelişkiyi. din hoşgörü ve insana saygıyı gerektiriyordu. oysa bu olaydaki baş zanlılar kubilayın başını kör bağ bıçağıyla keserek bir sopanın ucuna geçirip gezdirmişlerdi. hoşgörü bunun neresindeydi?

özellikle kör bağ bıçağı kısmı çok etkilemişti beni. çocukluğum bağımızın içindeki evimizde geçmişti ve babamın asmaları budamak için kullandığı bir bağ bıçağı vardı. bağ bıçağı nasıl bir şeydir bilir misiniz? çakıdan biraz daha büyük tıpkı çakı gibi kının içinde saklı duran, eğri, çok keskin olmasına rağmen körelince bir asma dalını bile kesmekte zorlanan ve çaba gerektiren bir bıçaktır. bu nedenle babam asma dallarını budama zamanı geldiğinde asmalara zarar vermemek için körelmiş bağ bıçağını sık sık bileyletirdi. babamın itina gösterdiği, canını acıtmak istemediği şey bir bitkiydi. evet bir bitkiye bile zarar gelmemesi için bu kadar özen gösteren bizler nasıl gencecik bir insanın hayatına bu kadar kolay kıyabiliyorduk. hem de kör bağ bıçağıyla.

menemen olayı hangi yönden bakılırsa bakılsın bir vahşettir.

tamamen düzmece bir olaydır.
6 tane kendini bilmezin başkentten yüzlerce kilometre uzakta ülkeyi yıkmak ve şeriati getirmek için uğraşması biraz salakça değil mi sizce? ki “şeriat” getirmek istedikleri iddiasıyla yargılanıp asılanların arasında bir de jozef isimli musevi vatandaş bulunuyordu.bu adamların esrarkeş olduğu bugün kayıtlarda mevcuttur.esrarkeş birisi nasıl bir müslümadır ki şeriat istesin.bununla beraber bir gerçekte şudur ki belki de tesadüftür bilemeyeceğim: menemen halkı ismet inönü’nün partisi cumhuriyet halk fırkası’nı değil, fethi okyar’ın kurduğu serbest cumhuriyet fırkası’nı destekliyordu.bir sonraki seçim bu olayda etkili değildir umarım.bu arada öldürülmesi hiçbir şekilde tasvib edilemeyecek şekilde öldürülen astsubayın isminin başında mustafa fehmi bulunduğu halde illa da kubilay isminin kullanılması da biraz ilginç tabii ki.sonuç olarak söyleyebileceğim islamla hiçbir alakası bulunmayan kimselerin yapmış olduğu bir hareketi islamla ya da islami bir hal kendisinde bulunan kimselerle(şeyh,imam,müezzin vs.) bağdaştırmak en az kubilayı öldürenler kadar şerefsizce bir eylemdir efendim.

(bkz: yalan söyleyen tarih utansın)

yanlış anlaşılmalara mahal vermemek için edit:arkadaşlar bir kimseyi öldüren bütün alemi öldürmüş gibidir.buyurmuş peygamber efendimiz.yani bir insanın öldürülmesini, hele hele bu şekilde katledilmesini tasvib edecek destekleyecek değilim.allah bunu işleyenlerin cezasını versin tabii ki de işletenlerin de.benim demek istediğim sadece islamla yakından uzaktan alakası olmayan kimselerin yapmış olduğu bir eylemden ötürü islami hayatı yaşamak isteyenlerin sorumlu tutulması.kimse bana demesin ki biz islamı suçlamıyoruz.evet belki islamı suçlamıyorsunuz ama nerde menemen olayı ile bir yazı okusam,bir şeyh ile müridlerinin gerçekleştirmiş olduğu olay şeklinde ibarelere rastlıyorum ki, gerçek bir şeyhin böyle bir olaya karışması imkan dahilinde bile değildir. böyle bir olay yapıyorsa zaten şeyh değildir düzenbazdır.ve eklemek istiyorum ki bu şekilde söylemlerin insanın bilincaltına işlediğini özellikle ilkokulda ufacık çocuklara körpe dimağlara şeyh sait ayaklanması,dinciler tarafından kubilayın öldürülmesi gibi demecler geçiyor ki bu da insanların kendi dininden soğumasına neden olmaktadır.eğer bu olaylar anlatılacaksa düzenbaz sait ayaklanması(tabii eğer böyle bir olay olduysa),esrarkeşlerin kubilayı öldürmesi şeklinde anlatılması daha doğru olur.bu adamların ben mehdiyim bana kurşun işlemez demesi onların islami bir birey oldukları sonucunu ortaya çıkarmaz.özetle söylemek gerekirse kavram karmaşasına mahal vermeyelim.umarım ne demek istediğim anlaşılmıştır.

adamların esrarkeş olduğu doğrudur ancak dini öğeleri de halkı kışkırtmak için kullanmışlardır.

çeşitli tarihi kayıtlarda da görebilirsiniz, tatbikattan dönen kubilay asteğmen'in [ kendisi hiçbir zaman astsubay olmamıştır, bunda bile dezenformasyon mevcut ] askerlerinin tüfeklerinde kurusıkı mermiler olması, öfkeli kalabalığa ateş emri vermesine rağmen mermilerin kimseyi yaralamaması, bunun üzerine ortamı kışkırtan yobaz esrarkeşlerin " biz dervişiz, evliyayız, ölmeyiz " gibi tükürüklü salyalarla ve ellerindeki silahlarla askerlere saldırmasıdır olayın özeti.

sonuç; nasıl algılarsanız algılayın, ortada kör bir testere ile kafası kesilmiş bir insan var. böyle acımasızca yapılan vahşetin sebebi ne olursa olsun, meşru olamaz. olay ile ilgili hiç bir imam veya müezzin hakkında da o dönemde soruşturma açılmamıştır. konuyu islam düşmanlığına getirmesin kimse, çünkü bir bağlantısı yok.

ekleme: olayı yanlış algılayanlar geçmişte de vardı, bugün de var. türk eğitim sistemini bu konu ile eleştirmek biraz yanlış olur. bir din adamı olan şeyh sait'in ingiliz muhipleri cemiyeti ile olan bağlantıları ve kürt teali cemiyeti üyesi olması da başlı başına başka bir başlık konusudur. şeyh sait olsun, menemen olayının kışkırtıcıları olsun islam'ı kullanarak cumhuriyete, vatanın milletin bölünmez bütünlüğüne zarar vermek istemişlerdir. dönemin istiklal mahkemelerinin* ne kadar hukukdışı uygulamaları da olsa, bu iki olayda hukuka aykırı bir işlem yapmamıştır bu mahkemeler.

(bkz: http://www.belgenet.com/...)
(bkz: mustafa fehmi kubilay)