|
|
- din ve devler işlerinin ayrılması şeklinde bi tanım gelse de hafızalarımıza ilk anda, aslında bunu da içeren ama tam anlamı bu olmayan kavram. tam karşılığı devletin tüm dinlere karşı eşit mesafede ve tarafsız olmasıdır. ve laisizm dinlerin hepsini korumayı kapsar. burdan yola çıkarak laiklik dediğimizde, bi kısım insanın düşündüğü gibi din düşmanlığı ya da din karşıtı anlamlarının çıkması abesle iştigaldir, zira laiklik devletin koyduğu değişmez bir mevhumsa-ki öyle olduğunu kabul etmiş oluyoruz türkiye cumhuriyeti vatandaşı olarak- şunu da bilmeli ve kabul etmeliyiz ki devlet ve din aynı kefeye konulamaz, tam da bu tanımdan yola çıkılarak devletin görevi dini, ama o ülkede ki tüm dinleri korumaktır. durum budur.
- siyasal iktidarın meşruiyetini dünyevi kaynaklardan aldığı laiklik kavramından farklı olarak; türkiye ve fransa özelinde devletin dini bastırması,onu kontrol etmesi ve kullanmasına kadar varan ve çarpık bir din-devlet ilişkisi resmeden bir ideolojidir
- türkiye bağlamında laiklikten farklıdır, çünkü laiklik atatürk ilkesidir, atatürk tarafından tanımlanmıştır. laisizm fransızca'dan gelen bir kelimedir, din ve devletin ayrı kurumlarca yürütülüp devletin dini bastırması onu yönetmesi anlamına taşır. sekülerizm ise din ve devletin ayrı kurumlarca yönetilip birbirinden bağımsız olmasıdır sadece. bizdeki laiklik, kelime anlamı olarak laisizm'den gelse de atatürk sekülerizm'i hedeflemiş ama zamanla iş tekrar laisizm'e dönmüştür. sonuçta dini yöneten kurum diyanet işleri başkanlığı ama devlete bağlı.
not: yönetim şekilleri veya rejimler bu tanımları değiştirmez. kanuni sultan süleyman bir halifeydi, islam hukuku'na göre yönetiyordu osmanlı'yı. ama kendisi tamamen siyasi iradeyi temsil ederken şeyhülislam'daydı dini yetkiler. ama kanuni şeyhülislam'ı da elinde oynattığı için kanuni zamanında da laisizm vardı diyebiliriz, eğer zarf değil de içindeki önemliyse.
- bildiğin dinsizliktir. devletin dinlerini yaşayan insanlara sudan bahanelerle engel olmasıdır.
bize okullarda öğrettikleri laiklikle alakası olmayan şeydir. bizlere laikliğin din ve devlet işlerinin birbirinden ayrılması, devlet işlerinde din kurallarının egemen olmaması ve dinini yaşamak isteyen insanlara dinlerini yaşamaları için fırsat verilmesi olduğunu öğretmişlerdi. türkiye cumhuriyetini laik bir devlet olduğunu da söylemişlerdi. büyükdük, o kavramlar kafamızda yer etti. bir baktık ki bizdeki laiklik değil laisizm imiş. hayırlı olsun dedik.
|
