kültür yozlaşması  

insanların kendi kültürlerini hiçe sayarak başka kültürlerden etkilenme durumu.eğer önlem alınmazsa yavaş yavaş bizim başımıza gelecek olay.

kültürlerin birbirinden etkilenmesiyle sınırlı kalmayan,başka kültürlerin diğer kültürlerin içine adeta girmesi,bir çok dalda yüzlerce eser verdirmesi daha sonra da öz kültürü silip kendi kültürünü yerleştirme aşamalarıdır,dünyanın eninde sonunda ereceği nihayettir.sadece milletler arası meydana gelen bir vuku değildir,herhangi bir alanın başka bir alana kaymasıyla da oluşabilir.atıyorum club müzik kültürünün özgün müzik kültürüne etkisi ve bu durumda özgün müzik kültürünü değiştirip kendi özünü onun içinde yansıtması şeklinde de olabilir(kaba bir örnek olarak).

tarihin başlangıcından bu yana toplumlar yerleşik hayata geçme çabası içerisine girmişler,fakat gerek doğa koşulları gerekse diğer toplumların "benim toprağıma girme" şeklinde uyarıları ile göçebe yaşamdan kopamamışlardır.bu süre zarfında gittikleri her yere kendi kültürlerini de götürmüşler,hatta götürmekle kalmamış bunu etrafada aşılamışlardır.

zaman geçtikçe toplumlar göçebe yaşamdan yerleşik hayata geçmişler.bununla birlekte "millet","ırk" gibi kavramlar oluşmuş,kültür denilen unsur ana hatlarını çizmeye başlamıştır.yozlaşmanın ilk başladığı an bu zamanlardır.yozlaşma ilk başlarda sadece alış-veriş şeklinde bir ticaret havasındadır."bizim elmamız bitti sizden biraz alalım","siz bize ipek verin biz de size et verelim" şeklindeki ticaretler kültürlerin zamanla sapıtmasıyla olaya dem vurmuştur.çinliler çok iyi ipek yaparken yaptıkları ipek kumaşlara kendi amblemlerini,kendi çinli hatun motiflerini işlemişler,bunu da bir güzel diğer toplumlara pazarlamışlardır.bunun sonucunda pazarlar bir kültür yumağı halini almıştır.önceden pazar yerlerinde sadece türklere özgü kumaşlar satılır iken artık çinlilerin kumaşları da baş göstermeye başlamış,fiyat denilen kavram kendini belli etmiş,sonuç olarak başka toplumların özellikleri insan hayatının içine girmeye başlamıştır.hatta öyle bir an gelmiştir ki artık hammadde sağlayamayan toplumlar kendini besleyebilmek için başka toplumlara muhtaç duymuş,bu da ilk sömürgecilik kavramını ortaya çıkarmıştır.

başlarda sadece tarımda kendini gösteren yozlaşma zamanla diğer dallarda da kendisini göstermeye başlamıştır.bunun sonucu olarak da ithalat-ihracat kavramları önem kazanmıştır.ihracat denilen kavram önem kazanmıştır çünkü artık milletler kendi kültürlerini kendi ürünlerine aktarma ihtiyacı gütmüştür.bunun nedeni de dünyayı sosyolojik bakımdan etkileyebilmek hatta ve hatta bu sayede toprak bakımından elde edilemeyen sömürgeciliğin,maddesel boyutta elde edilmesini sağlamaktır.ithalat önem kazanmıştır çünkü halk artık kendi kabuğundan çıkmak,her zaman iyinin peşinde olmak istemiştir.bunun yanı sıra ithalatla elde edilen ürünleri taklit ederek değiştirmek,ona kendi etiketini basarak ihracat yapmak da ithalatı önemli kılmıştır.

buraya kadar belirtmek istediğim aslında yozlaşmanın başlama sürecinin ticaret ile paralel gittiğidir.zaman içinde tarih sahnemize baktığımızda şunu görürüz ki ticareti en iyi şekilde işleyen,bu konuda denge stratejisini(ithalat,ihracat) en iyi şekilde yürüten toplumlar kültür bakımından da bir o kadar büyük bir coğrafyaya yayılmışlardır.bu zaman içerisinde bir çin ipeği ingiltere topraklarında en çok aranan kumaş konumuna geliyorsa bu çinin izlediği başarılı strateji sayesinde olmuştur,kültürünü başka kıtalara nakletmedeki ticareti sonucundadır.bu durumda peki kültür geçişini yapan unsur nedir?kültür geçişini yapan unsur ticaret yollarıdır.bu dönemde milletlerin politikalarına bakılacak olunursa birinci sırada iyi bir sömürge bulmak bu başarılmadığı takdirde ikinci sırada iyi bir ticaret yoluna sahip olmaktır.fakat zamanla ticaret yollarının sürekli el değiştirmesi milletlerin canını sıkmaya başlamıştır.bir süre sonra teknolojinin ilk tohumlarını atmasıyla coğrafi keşifler boy göstermiş,sonuç olarak ticaret yollarını önemini kaybetmiştir.yarış daha da bir kızışmıştır kısacası.önceden tek bir atış yapabilirlen artık birden fazla atış yapılabilecek hatta ve hatta bir kareye en fazla atışı yapan toplumlar ipi göğüsleyecektir.

coğrafi keşifler ve ticaret yollarının paylaşılması sürecinde "başarı sağlayan toplumlar" ile birlikte "başarısız olan toplumlar"da olacaktır.bu da dünya haritasında gelişmiş uygarlık,gelişmemiş uygarlık şeklinde iki ayrı kavramı gösterecektir.aynı zamanda ilk kopma süreci de burada başlar.çünkü artık gelişen toplumlar gelişen toplumlarla ticaret içine girecek,gelişmeyen toplumları ise sömürge kurmak amacıyla fethetme politikasını izleyecektir.

tarih sahnesinde önümüze gelen tabloda görürüz ki doğu bu kültür aşılama sürecini batıya nazaran daha iyi göstermiş,kendini bir kademe daha üst planda belirtmiştir.doğunun bu durumu haçlı seferlerine yol açmış,kültür yozlaşması bir kez daha kendini göstermiştir.o zamanda adeta aç olan avrupa doğunun kültürüne kendini denize atılan balta misali atmıştır.bu durum karşısında dona kalan doğu bir süre sonra çok kayıplar vermiş,elinde bulundurduğu avantajı batıya kaptırmıştır.haçlı seferleri bu durumdan önemlidir çünkü bu seferler doğu ile batının eşitliğinin sağlandığı belki de yozlaşmanın taraf değiştirdiği bölümdür.bu seferler ile doğunun zenginliği,bir çok alanda edindiği birikimleri,geçmişten aldığı kültür mirası batıya geçmiş bunun sonucunda da batı ilerleme çağına girmiştir.batının bu gelişme süreci doğuyu kendi içinde arayışlara itmiş,bu da doğunun ayrı bir kültür meydana getirmesiyle son bulmuştur.batı ise her daim gelişmelere açık olmuş,reform ve rönesans hareketleriyle kan tazelemiştir.

yakın geçmişe dönecek olursak kültürün teknolojik gelişimlerle daha geniş bir alana yayıldığını görebiliriz bu da nihayetinde toplumların teknoloji sürecinde öz kabuklarından sıyrılıp yeninin peşine düşmesine neden olmuştur.bu süreçte teknoloji bir nevi kültürü besleyen atardamar kıvamındadır,değişimi sağlayan formüldür.teknoloji sayesinde yozlaşma sürecide kolaylaşmıştır.değişimin hızlı olduğu alanda yozlaşma da kolay olmaktadır nitekim.he peki teknoloji bu süreçte yozlaştıran etmen midir diye sorarsanız tam olarak hayır derim,ama yozlaşmayı tetikleyen en önemli etkenlerdir biridir diyebilirim.

şişli de bir dürümcüde izah edilmiş olay:

“diyet, perhiz, rejim gibi faaliyetler, türk milletinin devamını engellemek için dış mihraklar tarafından gündeme getirilmiş şuurlu bir düzmecedir. gaye, eskiden bir koyunu, bir oturuşta götüren babayiğit atalarımızı ve tarlada doğum yaptıktan sonra bebeğini kundaklayıp elde orak ot biçmeye devam eden türk kadınlarını; kalori hesaplayan, hapşırınca yatağa giren, fitness ve aerobik yapan çıtkırıldım tiplere dönüştürmek ve türk ırkını çinliler, japonlar gibi sıska ve sağlıksız bir ırk haline getirmektir. icabı halinde 240 kiloluk top mermisini tek başına namluya süren bir babayiğidin, kalori hesaplayan, iskenderin dönerini yiyip , pidesini bırakan bir züppe haline getirilmesinden daha büyük bir soykırım olabilir mi? ayrıca dış mihrakların etkisiyle kızlarımız, kebap, soğan, çiğ köfte ve şalgam suyu ile beslenen yiğitlerimize hanzo - kıro gibi sıfatlar takmaktadır ki, tamamen komplodur.sakı n bu oyunlara gelmeyin. her şeyi afiyetle yiyin...”

(bkz: küfür yozlaşması)