|
|
- yüceliği bir tarafa ama tek taraflı yani karşılıksız aşk.
(bkz: platonik aşk)
- (bkz: yunus emre)
(bkz: mevlana)
(bkz: sezai karakoç)
- ben leylama gidiyorum
çekil önümden leyla
(bkz: mustafa islamoğlu)
- (bkz: gerçek aşk)
- "leyladan geçme faslındayım
mevlayı bulma yollarında" der mfö buselik makamına adlı şarkısında konuya ilişkin olarak.
(bkz: yaradılanı severim yaradandan ötürü)(naylon, 23.10.2005 13:45 ~ 13:45)
- "yalnızca bir türlü aşk vardır ama görüntülerin binlerce türlüdür," der bilge. üç çeşidini söyleyelim biz;
--aşk beşeridir; şakayla başlar, sorumluluk getirir. gözden girer göznülde yaşar. surete meyledenler ziyandadır.
---aşk platoniktir; sohbetle başler zahmet getirir. zihinden girer gönülde yaşar. siretini süslemeyenler yol şaşırır.
----aşk ilahidir;imanla başlar, vahdete götürür. gönülde doğar, gönülde yaşar . sırrı saklamayanlar başını verir.
gönül ki allah'ın evidir, aşkın her çeşidine itibar eder. her milimetrekaresinde aynı sevgili olmayan bir gönül aşkı bilir mi acep;? bir kuru yakınlaşmayı , ilgiyi, arzuyu aşk sanarak yaşanılan ömür adına vaveyla ve va esefa...bir cemal'e kul, bie ahmet'e köle, bir leyla'ya deli ve bir ışığa pervane olmanın aşkı mı vardır, ya aklı mı vardır ki!...
alem bir aşk için yaratılmış ve "aşk imiş her ne var alemde!..."
iskender pala
kitab-ı aşk
- karşılıksız ve menfaatsiz olan tek aşk...
- yaratan' a duyulan aşktır. karşılıksız değildir. zira insana sevmesini veren de, aşk duygusunu veren de o'dur..
- "bil ki sevgi makamı çok değerli bir makamdır ve gene bil ki sevgi varoluşun aslıdır" cümlesini içinde barındıran ibn-i arabinin kitabıdır. ilahi sevgi, ruhani sevgi kavramlarını ve aşıkların kur'an da geçen vasıflarını irdeleyen kısımları bulunmaktadır.
|