içki içen müslüman  

sabahlara karşı tarihi balat çorbacısı nın yolunu işeye işeye bulur..

inancına göre çelişki olmaksızın günaha giren insandır. zira din (hangisi olursa olsun böyledir ama ben islam için konuşayım haddim olmayarak) kuldan olabildiğince az günah işlemesini ister. ama insanın yaratılışında da günah işleme swtichi doğuştan on gelmektedir. haliyle insan büyük günahları işlediğinde dininden çıkmamakta ve fakat günahkar olmaktadır. tövbe etmesi ve bir daha aynı günahı işlememesi sonucu allah'ın affına mazhar olması umulur. takdir allah'ındır.

eğer ben müslümanım ama cinlere/şeytanlara/meleklere/peygambere/kitaba/kadere/hayır ve şerrin allah'tan geldiğine inanmıyorum derse bu bir çelişki olabilir ve o zaman da kişi dinden çıkmış olur.

ama allah'ın tövbeleri kabul eden*, çok affeden*, çok bağışlayan* isimlerinin tecelli edeceği nokta da böyle günah işleyen kulları üzerine olacaktır.

bu bilgiler ışığında "ha iyi, allah affeder nasılsa" dememek, yapılan günahtan af dilemek, işlenmediyse günahtan kaçınmak gerekmektedir.

içiyorsa da allah affetsindir, kendisi de az çok olayın bilincindedir, bırakındır, içsindir...

hesabını yine inandığı tanrıya verecek olan insandır.
kimse de kalkıp "sen ne rerörerö müslümansın" diyemez ona.
diyen olursa da kafa atsın bence.

klasik laflarının;
-''onun yeri ayrı onun yeri ayrı...''
-''aman ko götüne gitsin yauw,rakı içen öldü de su içen ölmedi mi?''
-''içiyorsak bir sebebimiz var elbet abicim''
-''rakı-balık yapalım babacım bu gece''
-''arkadan bir de cila niyetine iki efes sallarız,olur di mi?'
- ''abi sofrada rakı var,kitabı kelamı karıtırma hiç,kafayı bulandırma bizim...'' gibi olması muhtemel alkole inancı tam,dine inancı ise pratikte zayıf müslümanlardır

gayet olağan bir durumdur. içebilir günahı onadır kimse karışamaz. haram olduğunu bildiği halde içiyorsa günahını çekmeye razı demektir.

adam öldüren,zina yapan ve kul hakkı yiyen(bunun kaçarı yok) şeklinde üç modeli daha bulunan,içindeki potansiyel iman ve ihlas seviyesini korumaya çalışan müslüman.

(bkz: iman ve paranın belirsizliği teorisi)

iki keş mezarlıkta oturmuş içerlerken bir cenaze getirilmiş. keşler ölenin yakınlarından birine sormuş.

- başın sağolsun kardeş nesi vardı?
- vallahi alkoliğin tekiydi buldu belasını sonunda

bunun üzerine keşler durumlarının ciddiyetini anlamışlar ve içkiyi bırakma planları kurmaya başlamışlar. 5 dakika sonra bir cenaze daha getirilmiş. keşler yine sormuş

- başın sağolsun kardeş nesi vardı?
- valla ne içki, ne sigara aslan gibi adamdı. n'oldu anlamadık.

bunun üzerine keşlerden birisi diğerine

- mahmut iç oğlum iç, içenle içmeyen arasında 5 dakika var, ikisinide toprağa gömüyorlar...

hz. adem'den beri var olsa, ilk insanlar konseptinde, günümüzde hala tartışılıyor olurdu muhtemelen.

sanki konuyla ilgili ayet yeni inmiş de sıcağı sıcağına kritiği yapılıyormuş gibi, muhabbeti- tartışması bitemiyor.
"ilk taşı günahsız olanınız atsın"a hiç girmeden, bire bir olarak hatası / yanlışı yüzüne vurulmak isteniyorsa, bunu yapınca rahatlanacaksa ve bir daha "e ama yannış yağni" - "bu ne perhiz, bu ne börek"ler bitecekse, ben razıyım mesela. (bkz: buyrun benim)

"gönül rahatlığıyla" hakaret edebilirsiniz. evet, vardır bende hayvanlık biraz...

not: "inançlı biri olsam da, gereklerini yerine getirmediğim için, vicdan azabıyla palazlanıyorum" duygulanımlarına girmeden, bu kimseyi * eleştirmenin "aman ben bu kadar harikayken, yanlış yapanlar var, yani, bu ne yaman çelişki" kibri barındırdığını farketmediyseniz; yaptığınız ibadetlerin karşılığını almak için ahireti beklemeye sabrınız sebatınız yoksa, bu dünyada da, almak isteyip alamadığınız aferinleri, "daha kötü" olanı ortaya çıkararak koparmak istiyorsanız, kendiniz için dua edin bence.

(bkz: müslümanların içki içmesi)

bensiz içiyorsa çok ayıp eden müslümandır.

içki içmesinin yanında insalık namına pek çok güzel şey yapıyorsa,dürüstse ve yardımseverse ahiret günü sorgusunun sonucunu merak edecek ve ne olursa olsun büyük olasılıkla yaptıklarına pişman olmayacak müslümandır.

türkiye halkının büyük bir çoğunluğudur. müslüman ülkeler arasında içki satışını yapan çok az ülke var malum (bilmiyorum hangileri ama şeriatla yönetilmeyen kaç tane ülke var ki zaten?) genel olarak biz türklerin yaptığı şey "içki içerim domuz yemem" şeklindedir. bunun nedeni ise kendi kaynaklarıma göre* türklerin alkol kültürünün müslümanlıktan önce başlaması. bilirsiniz ki bir millet dini kabul ettiği zaman eski geleneklerinden vazgeçmez ve dinle bütünleşir eskiler. türbelere umut bağlamak, ağaca kurdele bağlamak gibi geleneklerimiz müslümanlıkla ilgisi olmayan şeylerdir mesela. bu nedenle her ne kadar islam içki yasak desede rakıyı icat eden güzel milletimi uzak tutamamıştır alkolden. biz ki bayram namazlarını kaçırmayız ancak ortamı buldumu soframızı da kurarız. din ile bilim nasıl paralel gitmiyorsa, alkol de gitmiyor. son olarak neyzen teyfiğin de dediği gibi:

rakı, şarap içiyorsam sanane
yoksa sana bir zararı içerim
ikimizde gelsek kıldan köprüye
ben dürüstsem sarhoşken de geçerim

ve ömer hayyam :

tanrı, "cennette şarap içeceksin" der;
aynı tanrı nasıl şarabı haram eder?
hamza bir arab'ın devesini öldürmüş:
şarabı yalnız ona haram etmiş peygamber.

(bkz: bazen de şeytana oynar insan)

(bkz: @2993785)

kişinin müslüman olması içki içmeyeceği anlamına gelmez, içki içmek islamiyette haramdır ve içki içen insan bunun günahına katlanmaya hazırdır.yani bilinçli yapılan bir eylemdir ve tövbe edilmesi ve bir daha tekrar edilmemesi, müslümanım diyen kişinin yararına olacaktır.

içki içmesinin yanısıra, başka insani özellikleri de varsa, örneğin akepe'ye oy vermiyorsa, belki sevebileceğim müslümandır.

müslüman var, müslüman var dedirten müslümandır.

hiç bir din mensubundan bu eylemi yapsada farkı olmayan kişidir.
sonuç itibariyle müslümanı yahudisi hıristiyanı içinde aynı şey geçerlidir. allah müslümana yapma dediği şeyi neden diğerlerine hak görsün mantığa göre.

kafası güzel müslümandır. günah olduğunu bile bile bu zevkten mahrum kalmak istememektedir. dolayısıyla kadeh ladeh vurdurmaktadır.

kellede yer bu.

hz muhammed i inkar eden müslümandan daha normaldir.

normal bir durumdur unutulmamalıdır ki hatasız kul olmaz. nerede duracağını bildiğin sürece zina yapan imamdan, çalıp çırpan müftüden, torpili rüşveti öğrendiğimiz araplardan daha zararsız bir durumdur. unutulmamalıdır ki her dinde olduğu gibi müslümanlık sıfatı altında da hak yolundan sapanlar mevcuttur.

(bkz: müslüman olup namaz kılmamak)

[ulan hakikaten anlayamıyorum bu din üzerinden laf söyleyenleri, yahu siz kendi dalganıza bakın, siz içmiyorsanız içmeyin de, size ne lan diğerlerinden? bir benzeri de yukarda var yıllar öncesinden]

bektaşidir

genelde; allah'la onun arasındadır, "size ne ulan" tribindedir.