belki ilginizi çeker
  1. · ybsg
  2. · fazıl say ın deniz baykal a yazdığı mektup
  3. · itü sözlük
  4. · cemil ipekçi
  5. · günün başlıklarından şiir denemeleri
  6. · yaran belki ilginizi çeker sonuçları
  7. · türban sorunu
  8. · hande ataizi fazıl say aşkı bitti
  9. · fazıl say ın kurban yüzünden ülkeyi terk etmesi
  10. · fazıl say a mektup
gündem
  1. · author gibi erkekler
  2. · metrobüse para vermeyen tkp li öğrenciler
  3. · sözlük yazarlarının itirafları
  4. · sözlük yazarlarının hayalleri
  5. · umutların yitirildiği anda hayata giren sevgili
  6. · banu güven
  7. · günün tek kelimelik özeti
  8. · udi
  9. · baba kız diyalogları

fazıl say ın türban yüzünden ülkeyi terk etmesi  

 sayfa  / 5
  1. piyanist fazıl say, bütün bakan eşleri türban taktığı için türkiye'den ayrılmayı düşündüğünü açıklaması ve nihayetinde gerçekleşecek eylemi. alman süddeutsche zeitung gazetesi ile paris'te söyleşi yapan fazıl say; bizim türkiye rüyalarımız biraz öldü. tüm bakan eşleri türban takıyor. islamcılar zaten kazandı, biz yüzde 30, onlar ise yüzde 70. başka yere taşınmayı düşünüyorum demiş.

    sen git, ben gideyim, o gitsin eee nolcak bu ülkenin hali? biraz da sırf bu yüzden kalmak gerekmiyor mu? inadına..

    sen yanmazsan ben yanmazsam nasıl çıkacak karanlıklar aydınlığa?

    edit: link de verelim tam olsun

    http://www.ensonhaber.com/...
    (diazepam, 14.12.2007 12:49 ~ 18.12.2007 09:52)
  2. üretme yeteneğine sahip yaratıcı bir insan için komik düşecek bir tepkidir. dünyaca tanınmış, aklını kullanabilen bir adamın tepki mahiyetinde daha akılane davranması ve kitleleri ardından sürükleyebilecek yetiye sahip olması gerekirken kendine hiç yakışmayan ve kişiliği tam olarak oturmamış, ne yapması gerektiğini bilmeyen, kim olduğunun farkına varamamış insanlar gibi davranmış olacaktır. umarım, bir anlık kızgınlık uğruna söylenmiş daha sonrada yanlış olduğunun farkına varılmış bir cümledir.
    (elem i mucevher, 14.12.2007 13:00)
  3. (bkz: ybsg)
    (dörtyapraklıyoncanındördüncüyaprağı, 14.12.2007 13:03)
  4. basiretsizliğin açığa vurduğu an olarak değerlendirilebilir. ülke için çaba göstermeyi, onu daha ileri götürmeyi, gerekirse uğruna savaşmayı göze alıyorum demek varken kaçmayı seçmek en büyük basiretsizliktir. zamanında mustafa kemal ve arkadaşları da kaçsaydı bugünün türkiye'si olacak mıydı? bu ve bunun gibi vatanperverliği ayaklar altına düşürenler, mankenlerle gezerek vatan sevdiğini söyleyenler esas tehlikedir. yazıktır...
    (bo, 14.12.2007 13:06)
  5. herkesin inancını özgürce yaşayabileceği fikrine açıkça karşı çıkan birinin ülkemden ayrılıp gitmesi dolayısıyla sevinçten havalara uçuran haberdir benim için. deseydi ki türkiye'nin yarısı muhafazakar koyu kapitalist kaypak akp'ye oy veriyor ondan gidiyorum, fazıl yanında yer var mı derdim ama işi türban hezeyanlarına bağlaması faşizanlığa kaymaktır, başka bir şey değil. hitler'in yahudilerden midesi bulanırdı, fazıl'ın da türbanlılardan bulanıyormuş demek ki.
    (malina, 14.12.2007 13:07 ~ 13:14)
  6. fazıl say' ın hayat felsefesine ters işler yaptığının göstergesidir. nazım hikmet' in(vatanını çok sevip ayrı kalmış şair) onca şiirini pianosuna dökmesine rağmen böyle bir şey yapmasının hayat felsefesine ters olduğu açıktır.
    -nazım hikmet üzerinden prim mi yapmış yani?
    -aaa...ayıp...
    (korn, 14.12.2007 13:15)
  7. tahminimce zaten ülkeden ayrılma planları kuran ama millet "para için vatanını terk etti" yaygarası yapmasın diye hedef saptıran kişilik(!) tir. geçen sene celal şengör'ün "ben böyle kalitesiz öğrencilere ders vermek istemiyorum" diyerek itü'yü bırakmasına benzer.
    (mulder, 14.12.2007 13:19)
  8. nobel müzik ödülü'nü almak için yapıyordur yüksek olasılıkla.

    not:nobel dedim.bilerek dedim.manidar bir hava yaratmak amacım.
    (adrian, 14.12.2007 13:25)
  9. (bkz: gidene kal denmez)
    (talisman, 14.12.2007 13:29)
  10. türbanlılar ona ne yapmışta gidiyor merak ettim doğrusu.sanatını icra etmesine engel mi oluyorlar ?
    gerçekten gitmek istiyorsa bu kadar komik sebepler öne sürmesin.

    edit:sordum kendisine.rüyasına türbanlı kadınlar girip onu türbanıyla boğuyorlarmış.bu yüzden böyle tedirginmiş kendisi.
    (cursedsw, 14.12.2007 13:56 ~ 12.01.2008 14:52)
  11. "yeter lan sktirip gidecem bu memleketten" tepkisini günde altı ila on defa ben de veriyorum, itiraf edeyim. güçlünün ceberrut, zayıfın ezilmiş, bilgilinin sindirilmiş, cahilin cesur olduğu bu ülkede gayet de insani buluyorum bu kıraathane muhabbeti usulü tepkiyi. hatta zaman zaman can baba ile william dede'ye sığınıp "vazgeçtim bu dünya'dan, tek ölüm paklar beni." diye içlendiğim dahi olmuyor değil.

    fazıl say ile aramızdaki yegane ama belirleyici fark ise şu: ben bu tepkiyi verirken bir taraftan kız-as empasıyla kozları toplama hesabı yapıyorum, höykürmemi duyan ve belki de kayda geçiren en önemli merci ise çay ocağına bakan cemal ağabey oluyor. öte yandan fazıl say zeitunglu meitunglu bir gazetenin muhabirine hitaben dile getirmiş bu kahvehane tandanslı "batsın bu dünya" görüşlerini. işte sıkıntı orada. yoksa, dediğim gibi, bir sebepten çekip gitmek istemek gayet insani bir tepkidir.

    edit (dmmf special edition): akp bir şey başkanı dmmf de cemal ağabey ile birebir aynı tepkiyi vermiş bu arada. kendisini okey ıstakası başında görmek isteriz.
    (tembel, 14.12.2007 13:58 ~ 17.12.2007 10:58)
  12. sabah okudum bu haberi; aklımda kaldığı kadarıyla şöyle devam ediyordu: "cumhurbaşkanının, sanatçıları köşkte ağırladığı davete çağrılmadım. nereye gidiyor bu ülke?"

    anlayacağınız türban filan hikâye, asıl nedeni köşke davet edilmemesi. çizgisi nedeniyle cumhurbaşkanının kendisini dışladığını ima ederek konuyu saptırmaya çalıştığı kanısındayım.

    oysa ben, dünya görüşü bu haberde beyan ettiği gibi türban karşıtlığıyla örtüşüyorsa eğer, şunu beklerdim: eşi türbanlı bir cumhurbaşkanının vereceği daveti ağzına bile almamalıydı. hatta biraz daha taşşaklıysa, yani eser yorumculuğu ve besteciliğin ötesinde bir sanatçıysa eğer statüko davetlerini kesin bir dille reddetmeli ve hiç umursamamalıydı.

    at izi, it izine karıştı anasını satayım.
    (muzevir, 14.12.2007 14:00)
  13. "klasik müziği varoşlara götürseydik seçim sonuçları böyle olmayabilirdi" diyerek içinde yaşamadığı toplumu ve olayları ne kadar anladığını göstermiş bir sanatçıdan beklenebilecek eylem.
    (rhgy, 14.12.2007 14:05)
  14. tehlikenin farkına vardığını ve bunu türk halkına anlatmak için bu eylemi gerçekleştirdiğini sandığım olay. ama fazıl ne olacak arkada bıraktığın gözü yaşlı, melül melül bakan fidanlar, kardelen ayşeler. bir düşün.

    ek olarak; bu kadar giri yazılmış ama bir kere atatürk denmemiş.
    (endergelisencaykurrizeataklari, 14.12.2007 14:21)
  15. duyduğu rahatsızlığı sanatçı kişiliği nedeniyle bizlerden kat kat fazla hissediyor olabilir.
    (arapbebek, 14.12.2007 14:27)
  16. (bkz: karanlığa küfredeceğine bir mum yak)
    (silgi, 14.12.2007 14:27 ~ 14:29)
  17. (bkz: bağırmayan taraftar siktirsin gitsin)
    (hplovecraft, 14.12.2007 14:30)
  18. batan gemiyi once fareler terk eder sözünü hatırlatan olay.
    terk eden, etmek isteyen kaç kişi varsa gitsin, hatta gidin orda kafanızı kuma sokun görmeyin buradaki sorunları. sonuna kadar burdayım mına koyim.
    (theodenking, 14.12.2007 14:48)
  19. -demek adam "sözde değil, özde piyanist"miş. eheh.
    (eksiksizuyum, 14.12.2007 14:58)
  20. bir sanatçıya yakışacak davranıştır.ülke sorunlarıyla kendimi geremem rahatıma bakarım.hava alanı nerede şehir merkezine yakın orda yaşarım.rahatıma düşkünüm.sanatçı olarak topluma örnek olmak gibi bir gaye taşımam.

    türban sorun mudur evet sorundur ama bu kadar şişirildiği için sorundur.bi bırakın bakalım kendi haline bu kadar yaygarası yapılcak mı.moda oldu bea türban.görmezlikten gelin azcık.
    unutmadan bizim orhan da ülkeyi terketmekden bahsediyodu.beraber eve çıkın lan yurtdışında kirayı bölüşürsünüz.
    (ocimen, 14.12.2007 15:17)
  21. yolu bahtı açık olsun dedirten olaydır
    (crous, 14.12.2007 15:31)
  22. sanki bir devrimin yaratıcısı olacak gibi fazıl say. bilim ve sanata önem vermeksizin tek dertleri türban olmuş insanların-politikacıların ülkesinde yaşamak istemiyordur. doğru mu? yanlış elbette ama bir duruşunun olması herşeyden öte.

    iki hafta sonrasında ek: doğru mu derken ülkeyi terketmek istemesi için bunu söylemiştim. terkedemezdi çünkü. zaten kendi de açıkladı terketmiyeceğim diye. bir anlık sinir sonucu söylemiş olabilir. diğer söylediklerine de noktası virgülüne kadar katılıyorum.
    (eskiunited, 14.12.2007 15:35 ~ 27.12.2007 14:53)
  23. fazıl say'ın şahsındaki sanatçılar toplumun elit kesimlerinin ilgisi ve destekleri sayesinde varolabildiklerinden,kendisinin yapmış olduğu "türkiye'de tüm bakan eşleri türbanlı..." açıklamasının altında, artık sanatçının saygınlığı konusunda devlet katından umudunu kesmiş olmanın verdiği rahatsızlık yatmaktadır sanıyorum. bu açıdan bakılınca haksız da değildir.

    "siktirsin gitsin" derken olaya bir de bu gözle bakılmalıdır.

    yoksa yaşananlar, bir halı saha maçında tarafların birbirine kızıp sahayı terketmesi olayında olduğu gibi bu kadar basit tepkilerle karşılanmamalı ya da yorumlanmamalıdır.
    (metropolsalagi, 14.12.2007 15:36 ~ 15:45)
  24. sanatçı,kendi duygu dünyasında yaşayan ve bu nedenle sahip olduğu meziyeti üretkenliğe dönüştürerek yaptığı işi kişilerin beğenisine sunandır. ortaya çıkan işi beğenenler olduğu kadar beğenmeyenler de çıkacaktır elbette. sanatçıyı sanatçı yapan da savunduğu ilkeler doğrultusunda savaşımını sürdürme iradesini devam ettirebilme özelliğidir.

    bu bağlamda sanatçının varolabilme koşullarını tıpkı bir akvaryum balığının yaşayabilme koşullarına benzetmek basit bir teşbihten öte doğruya yakın bir tesbit sayılmalıdır kanımca.
    akvaryum balığının yaşama koşullarını iyi tutabildiğiniz sürece,o da size sahip olduğu estetik güzelliğin renklerini sunmakta oldukça cömert davranacaktır. ona ilgisiz kalırsanız,suyunu zamanında temizlemez,yeterince beslemezseniz,yaşaması ve üremesi(üretmesi) için ihtiyaç duyduğu biyolojik ortamı da hızla yok edersiniz.

    sanırım, fazıl say’ın içinde bulunduğu ruh haliyle yaptığı açıklama da buna benzer bir özellik gösteriyor.

    türkiye’de yönetici zevatın sanata ve sanatçıya bakış açısını anlamak için,tercih ettiği zevkleri göz önüne alırsanız,durumu kavramak hiç de zor olmayacaktır.

    siyasi mitinglerde ticari zihniyetli türkücü ve arabeskci tayfalarla popülarite sağlamaya çalışan,sanata ve kültüre katkısı cidden tartışılması gereken kişilere ‘devlet sanatçısı’ ünvanını yeniçerilere ulufe dağıtır gibi veren bir güruh yönetmiyor mu bu ülkeyi yıllardır? tabi bu paragraftan “madem öyle siyasi mitinglerde müzik olacaksa,bu da piyanosu başında timur selçuk olmalı,öyle mi;enstrüman batılı besteler ise doğulu nasıl olsa,eheeheh.” gibi sığ bir sonuç da çıkarılmamalıdır.

    1980’i milat kabul eder,bu miladı öncesi ve sonrası diye ayırarak önünde ‘devlet’ ibaresi bulunan tiyatro,müzik ve diğer sanat kolları kurumlarının icra ettikleri konularda üretkenliklerini,kendini yenileyebilme özelliğini,uluslar arası açılımdaki başarılarını,en önemlisi de devletten aldıkları maddi ve manevi desteği bu iki dönemde karşılaştırmalı ölçüme vurursak tablo zaten kendiliğinden ortaya çıkacaktır. yıllarını sanatına vermiş kişilerin tv’lerde ilkokul müsameresi tarzında dizilerde boy göstermesi onların ihtiyaç duydukları varolabilme koşullarının sağlıksızlığından ileri gelmiyor mu? zira sheakspeare’nin oyunlarını ingilizce olarak sahnede icra edebilmiş tiyatrocuların,senaryosunun ayan beyan aparma olduğu anlaşılan uyuz bir tv dizisinde,ezber edeceği kelimelerle bile düzgün cümle kuramayan,yeteneksiz,dişlek hatunların konuşurken suratına sıçrayan tükürüklerine katlanması kolay şey değildir.

    bazı istisnaları olmakla birlikte hiçbir gerçek sanatçı,sanatına 20 yılını verdikten sonra kıytırık tv dizilerinde boy göstermeye can atmaz. çünkü sanatçı üretmeyi şöhretin önünde tutar her zaman.

    fazıl say kendi şahsında diğer sanatçıların isyanını haykırmıştır bir bakıma.

    yapılan açıklamaya tepki gösterirken,ünlü bir futbolcuya “üç büyükleri beğenmiyorsan git italya’da top oyna” demekle, fazıl say’a ‘git’ demenin aynı şeyler olmadığını bilmek gerekir.

    fazıl say her şeye rağmen türkiye’de dünya sanatçısı olmuş,sesini türkiye’den duyurmuştur.
    çok değil,daha 15 yıl önce fazıl say yaşamını zonguldak’ta sürdürmeyi düşünen bir müzik öğretmeniydi. peki, ne oldu da fazıl say bir sanatçı olarak vatanını terk etme noktasına geldi? bu, vatanını sevmemekle ya da mücadele azimsizliğiyle açıklanabilir mi?

    bugün,dünyanın çeşitli ülkelerine dağılmış uluslar arası üne sahip bir çok türk sanatçısı bulunmaktadır. şimdi kalkıp bu sanatçılara “yahu,gelin sanatınızı memleketinizde icra edin,ne işiniz var oralarda” derseniz,onlar da size “hangi koşullarda” diye soracaktır.

    içinde ‘türkiye’nin geçtiği bir soykırımdan bahsedilecekse eğer,bunun adı da “türklerin sanatçı soykırımı” olmalıdır;başka bir şey değil! zira memleket hasreti çektirerek rusya’da öldürdüğümüz nazım hikmet’in utancı yeter de artar bile türkiye’ye.
    (metropolsalagi, 15.12.2007 09:17)
  25. bu problemi çözse çözse fettullah hoca çözer gibime geliyor. hemen ışık piyano okulları açılır, genç yetenekler toplanır, abilerinin gözetiminde yetiştirilir, patatesli yumurtalarla beslenir ve dünya çapında birer piyanist haline getirilirler. sadece klasikleri değil ilahileri bile icra eder bu arkadaşlar allahın izniyle. dünyaca ünlü türbanlı piyanistlerimiz olur mesela. (fazıl say çığlıklar atarak uyanırdı böyle bir kabustan herhalde). bu böyle gider sanırım; korkarım türbanlı su balesi yüzücülerimiz, buz patencilerimiz, dağcılarımız, bilardocularımız, formula 1 yarışçılarımız falan da olur. formula 1 pisti kamusal alan mı sayılır acaba o zaman kim bilir.

    yeter ki sen insanın önüne engel koy, ona tepeden bak, yapamazsın de. daha güçlü bir motivasyon düşünemiyorum.

    güle güle fazıl, güle güle. çeliği de almadan gitme.
    (nikmikyok, 15.12.2007 10:22 ~ 10:49)
 sayfa  / 5

künye  ·  iletişim / şikayet / reklam  ·  sıkça sorulan sorular  ·  itü sözlük görseller  ·  itü sözlük extra  ·  itü sözlük mobil