eşitlik  

neyzen tevfik eşitlik mevzuunda son noktayı koyarak sövme eşitliğinden bahseder:
madem ki sevme özgürlüğü var sövme müsavatı da olmalı herkes bikaderi imkan sövebilmelidir.

adalete tercih edilmemesi gereken şey.

(bkz: x=1)

yokluğu kıskançlığa neden olacak kavramdır.

nietzsche diğer filozoflara sorar:" nedir nu eşitlik arayışınız?"diye.

"hasettir eşitlik arayışımızın nedeni. kıskançlık adı verilen bu günahı etkisiz hale getirmektir."der filozoflar.

eşitliğin olmadığı yerde kıskançlık vardır filozoflara göre ki tarih eşitsizlik yüzünden doğan kıskançlıklara çoğu kez şahitlik etmiştir. kişi kendi arzularını karşılama çabası içerisine girdiğinde karşındakinin özgürlük alanını umursamaz dahi. sonuçta istemdışı bir rekabete sürüklenir insan ve bu rekabetinin tek amacı yok etmedir. eşit olmak da nedir o zaman? eşit olursan üstün çıkamazsın bu rekabetten, eşit olursan bileğini bükemezsin karşındakinin, eşit olursan aynı derecede söz hakkına sahip olursun. eşitlik de neymiş o zaman? neymiş? bencil kişinin dünyanın kendi etrafında dönmesini engelleyen saçma sapan bir kavrammış(!)

çeşitlilik ile sınanabilecek kavram.

formel bilimlerde x=1 diyerekten sağlanan şeydir.beşeri olarak incelenirse böyle bir kavramın olmadığı ortaya çıkar.bir giri süresinde 8 kişi dolar milyoneri oluyor,10 kişi köle oluyor,30 kişi açlıktan ölüyorsa böyle bir şeyin varlığından söz etmek de haliyle mümkün olmuyor. zaten böyle bir şeyin olması da imkansızdır.

teniste oyun içinde 30 sayıdan sonrasınındaki beraberliklere verilen isimlerin türkçesi.

''güle güle davacı.. gülegüle..
burda adalet mülklünün mülkünün temelidir..
ikimizin daha eşit olduğu bir yerde;
görüşme dileklerimle..

ne mafyosilerin soğuk nefesi ensemde,
sadece iskenderin kılıcı belimde..

belki de ahirette..
işte o zaman son gülen iyi gülecek..
..
güle güle davacı.. güle güle!

son gülen'in iyi güldüğü yerde;
birimiz cennete birimiz cehenneme.. ''

(bkz: bir sana bir de bana)

eşitlik dediğimiz şey aslında herkese eşit şartlar sunmak değildir. eşitlik toplumdaki farklı grupların fırsat eşitliğine sahip olmalarını engelleyen çeşitli engelleri anlamak ve bunları ele almaktır.

"kardeşiyle sokaklarda hep
bir örnek giydirilen sen
nasıl sevmezsin eşitliki
yürürken düşen çoraplarını
aynı hizaya getirmek için
annen değil miydi önünde diz çöken"

(bkz: sunay akın)
(bkz: çekmece)

thomas hobbes'un, leviathan adlı eserinde tarif ettiği şekliyle:

"bir şeyin eşit pay edildiğinin en büyük kanıtı, herkesin kendi payından memnun olmasıdır."

everybody is unique, not equal.

osho

sadece denklemlerde, kağıt üzerinde, varlığından bahsedebileceğimiz kavram. çok mu kötümserim, o zaman tanımı düzeltiyorum. belki paralel bir evrende varlığından bahsedebileceğimiz kavram. eşitlik diye birşey bu dünya üzerinde yoktur. saçınızı kesersiniz iki tarafı aynı uzunlukta olmaz. kaşınızı alırsınız ikisi birbirine eşit olmaz. seversiniz, karşılıklı, iki insan birbirini eşit sevemez, biri mutlaka daha çok sever, birileri mutlaka daha çok üzülür, birileri kaybeder birileri kazanır, birileri doyar, birileri aç kalır. hani eşitlik? eşitlik diye bir şey yoktur.

''doğal olan eşitlik değil eşitsizliktir.'' nietzsche

dünyada ve özellikle türkiye ' de eşine az rastlanır şey . kurnazlığı ve gücü marifet sanan bir takım akıllılar yüzünden gerçek ya da sanal hayatta boy göstermesiyle oluşur bu kavram . ne neye / kim kime ne derece eşit orası bir muamma . çok hassas bir dengedir . tabi son birkaç senedir birileri bu kelimenin de içine etmiştir bu coğrafyada kendi amaçları için kullanarak . sosyolojik olarak denetlenmesi gereken bir toplum dinamiğidir . ne cumhurbaşkanı ne de başbakan bizden üstün değildir gerçekte . teoride kalır gerçek ne yazıkki . uygulamada görürüz ne yazıkkiliği . akıllı kural koyucular cevap vermezler halkın isteğine sorularına , izin vermezler yanlarına yaklaşmalarına iyi niyetle bile gitseniz . ne anlamı kalır eşitliğin aynı nimetlerden herkes yararlanmadıkça , yardım etmek isteseniz de izin verilmedikçe . yanlış anlaşılmasın şimdiye kadar gelmiş geçmiş bütün yönetim sistemlerinde aynı şey söz konusu olmuştur eşitliği savunanlarda bile . yönetmeyi güç sanmıştırlar , aslında sorumluluktur , eşitliği dağıtmaktır , kendinin de tanrı olmadığını bilmektir , örnek olmaktır eşit şartlarda yaşamakla ve samimiyetiyle eşit olduğunu göstermekle . milyarlarca örnek geliyor değil mi aklınıza eşitlik terazisinden düşen bu topraklarda . teraziden düşen yok olup gidiyor en parlak çağında . egolar bu kadar mı zıplıyor da ben bilirim korlugu hasıl oluyor benliklerinde de her şeyin yolunda gittiğini sanıyorlar. aldanıyorlar . siz aldanmayın .

işin içine dil girdiği zaman iki tür eşitlik ortaya çıkıyor: "extensional" (dışlamsal?) eşitlik ve "intensional" (içlemsel) eşitlik.

varsayalım ki sağ elimde bir adet madeni 1 tl tutuyorum. bu sırada siz gelip bana başka bir madeni 1 tl uzatıyorsunuz, onu da sol elime alıyorum. iki 1 tl de standartlara uygun güzel paralarsa, bütün özellikleri aşağı yukarı aynı olacaktır. çapları, renkleri, üzerindeki desenler, bunlar hep aynı ise iki para eşittir; çünkü birinin yerine diğerini koymak bir şey değiştirmeyecektir. bu durumda "sol elimdeki 1 tl" ile "sağ elimdeki 1 tl" dışlamsal olarak eşittir diyoruz.

bir de "sol elimdeki 1 tl" ile "sizden aldığım 1 tl"yi karşılaştıralım şimdi de. dikkat ederseniz bu sefer ortada iki farklı 1 tl yok, yalnızca bir adet 1 tl'den bahsediyoruz. bu yüzden "sol elimdeki 1 tl" ile "sizden aldığım 1 tl" içlemsel olarak eşittir diyoruz. içlemsel olarak eşit olan iki şeyin, dışlamsal olarak da eşit olması gerektiğini söylememe gerek yok sanırım. üstelik iki şeyin içlemsel olarak eşit olduğunu bilmekle yalnızca mevcut özelliklerini değil, tüm geçmiş ve geleceklerini de eşitlemiş oluyoruz. eğer "sol elimdeki 1 tl"yi harcarsam, "sizden aldığım 1 tl"yi de harcamış olurum. yine de toplamda harcadığım para 2 tl değildir!

programlama dilleriyle az çok uğraşmış olanlar içlemsel eşitlik ile dışlamsal eşitlik arasındaki farkı daha iyi anlayacaklardır. programlama dilleri de birer dildir: nesneleri ifade etmek için isimler koyarsınız. ve tıpkı doğal diller gibi, programlama dillerinde de aynı nesneye iki farklı isim koymak mümkündür. bu durumda bu iki farklı ismin geleceklerini sonsuza kadar birleştirmiş olduğunuzu akılda tutmak gerekir, yoksa bulunması güç hatalara kapı açarsınız. (bkz: işaretçi)

beyaz renk tarafından temsil edilir. bayrağında beyaz şerit vs. blunduran ülkelerin barındırmayı amaçladığı olgudur.

(bkz: bütün insanlar eşittir ama bazıları daha eşittir)