aslen kuzey ıraklı olan ve tüm mezopotamya'ya ait ezgileri klasik batı müziğiyle harmanlayıp ortaya muntazam eserler çıkaran müzisyen, kemancı. tüm eserleri binlerce kez hiç sıkılmadan dinlenebilir. merak edip dinlemek isteyenlere tavsiye edecebileceğim parçası soran ı bahtinandır (soran&bahtinan olarak da geçebilir ismi).
günlerdir ruhuma şark sofrası gibi hizmet sunmaktadır.
son günlerde tırmanan şiddete edit: "yav insanoğlu ne güzel şeyler üretebiliyormuş istediğinde" dedim az önce kendi kendime. iddia ediyorum dilşad albümünü dinleyen biri savaş sözcüğünü bile siler lügatından.
aman tanrım! hümanist sevgi kelebeği mi oldum yoksa?
dılşad said, 1958 yılında dohuk'ta doğdu. orta halli bir ailenin sekiz çocuğundan biridir. temel eğitimini dohuk'ta bitiren dılşad said, müzik diplomasını 1977 yılında bağdat enstitüsü'nden aldı. 1980 yılında duhok orkestrası'nı kurdu. bu orkestra, geleneksel kürt ezgileriyle klasik batı müziğini yorumlayarak farklı bir kulvar yarattı. 1980-1983 yılları arasında, bağdat orkestrası'nda kondüktörlük ve asistanlık yaptı. senfoni orkestrası'nda birinci keman (violinde birinci eleman) olarak görev yaptı. 1985-1988 yılları arasında walles üniversitesi koleji'nin solistliğini yaptı. bu süre içerisinde müzik alanındaki doktorasını "bachelor u master of art"ta tamamladı. diplomasını solo violin üzerine londra'da royal müzik akademisi'nden aldı.evli ve iki çocuk babası olan dılşad said, 1991'deki körfez savaşı'ndan sonra ülkesinden göç etmek zorunda kaldı. dılşad said, avusturya'nın linz şehrine yerleşti ve halen müzik çalışmalarına avusturya'da devam etmektedir.
dılşad said'in eserleri
dılşad said'in iki ayrı kaynaktan beslendiğini belirtmek gerekiyor. bunlardan birincisi, geleneksel kürt müziğidir. diğeri ise, tüm dünyada kendini kabul ettirmiş, çokseslilik anlamında serüvenini tamamlamış olan klasik batı müziğidir. dılşad said'in bir violin virtüözü olduğunu düşündüğümüzde, klasik batı müziğine yönelimini anlamak elbette mümkündür. batı müziği konusunda doktora yapmış olan bir sanatçının birikimini kullanış tarzı, özellikle ülkemizdeki "entelektüel sanatçılara" yol gösterecek niteliktedir. ortadoğu ülkelerinde, batı müziği konusunda eğitim almış olan birçok sanatçının halk kültürünü, halk müziğini küçük gördüğü veya basit olarak algıladığı düşünüldüğünde, dılşad said'in yönelimi daha iyi anlaşılmaktadır.aslında dılşad said'in eğitimini, kendini var eden koşulları yansıtan müziği tüm dünyaya duyurma amacı, sürekli olarak tartışılan ve bir noktada şekillenen "evrensel müzik" ve "ulusal müzik" kavramlarına götürmektedir bizi. birçok insanın evrenselliği yakalamak adına, kendi kültürel ürünlerine yüz çevirmesine karşın, dılşad said'in müzikte evrenselliği arama çabasında, kürt ezgilerini basamak olarak kullanması; önce ulusal müziği belirli bir seviyeye yükselttikten sonra, bu müzikten hareketle evrensel müziğe doğru yol almanın doğru yöntem olduğunu kanıtlamaktadır.dılşad said'in ismini birçok kişi ilk kez "awazê kurdî" adlı albümüyle duymuştur. sanatçının, kürt ezgilerinden yola çıkarak yaptığı ilk albümdür. sözün çok önde olduğu, hatta sözlere bağlı olarak tür adlandırmasının yapıldığı bir müzik olan kürt müziğinin, sadece melodik yapısıyla değerlendirilmesine olanak sağlayan "awazê kurdî" albümü, modern kürt müziği arayışları için çok önemlidir. dılşad said, awazê kurdî albümünde, kürt ezgilerinin ana temasından hareketle farklı varyasyonlara ulaşmaya çalışıyor. hem tam anlamıyla kürt ezgilerine, hem de klasik batı müziği formu taşıyan eserlere yer vermiştir. ancak ne olursa olsun, doğaçlamalar dışında, batılı bir enstrümanla bile, kürt ezgileri hemen hissediliyor.dılşad said, awazê kurdî'nin dışında şivan perwer'in "ya star" ve "hêviya te" adlı albümlerinin yönetmenliğini ve aranjörlüğünü de yapmıştır.şivan perwer'in bu albümlerine, geleneksel kürt ezgileri formunun dışında klasik batı müziğinin de izlerini taşıyan bir müzisyendir.
buneki.org sitesinden alıntıdır
