|
|
- insanın bir ucunda cismani arzular ve bunların getirdiği nefsani istekler ve bedeni hevesler pençesinde vakum içinde ilerleme ve avuçtan kayıp çukura düşme, diğer ucunda iradenin zorlanması ile en sert çakıllar ve en dik yamaçlardan geçmesi ve bedeni fazdan geçip öte soluklu ruhani aleme yelken açmasını sağlayan özellikler ve münferit olarak her insanın bunların verdiği akıntının yönünde ilerleyip parıltılı idam sehpasına ilerlemekle, en geçilmez çalıların ötesindeki güzellikler bahçesine geçmeyi sağlayan ikilemler cenderesi arasındaki insanın bunlar arasında mekik dokuması..
.cismani yanlar; nefsani arzuları tetikleyen, bedeni haz kapılarını açan yanlar. bir türlü tatmin olmamak, her adımda bir sonraki adımı gözlemek, her sahip olunduğunda daha fazlasını istemek, her elde edildiğinde daha çoğu için uğraşmak, doymamak, doyamamak, sınır belirle(ye)memek.
.ruhani yanlar; nefsani arzular ile ters orantılı bir şekilde gelişen ve her geliştiğinde maddi olanın değersizleşmesi ile büyüyen, büyüdükçe dünyevi alandan sıyrılan ve öteyi isteyen, sonsuza namzet olan, fani peşinde koşmaktansa fani olandan sıyrılmayı gerçekleyen yanlar.
..ve cismani ve ruhani yanlar arasında insan; hem nefse, hem iradeye ve de vicdana sahip olan. seçebilen, kaderine yön veren, cismani ve ruhani yanlar arasında gelip giden, cismani olana yaklaştıkça basitleşen, sıradanlaşan 'insan-hayvan skalası'nda kendinden uzaklaşma kısmına yaklaşan, kolayı seçen ve kolay olanla meşgul olan,,, ruhani yana yaklaştıkça öteleri hisseden, başka olana yaklaşan, kendini aşan, maddi alemin kıskacından sıyrılan, cismani olana bağlı olmaktan kurtulan, önem verdiği şeyler somut olandan ziyade soyut olana dönüşendir.
bir çeşit "yemek için yaşamak ve yaşamak için yemek", "şimdi mutlu edip sonra acı çektiren ve şimdi acı çektirip sonra mutlu eden", "aklını atıp rahatı bulmak ve aklına sahip çıkıp bunalmak" sarkacı içindeki insan.
(bkz: ala yi illiyyin)
(bkz: esfele safilin)
(bkz: şehvet/!soldier in the army)(anka, 05.01.2008 11:32 ~ 11.01.2008 13:53)
|
