cenab şahabeddin  

geçen sene fizik 2 dersini aldığım, amerkada doktorasını yapmış, itü mezunu fizik hocasıydı kendisi, şimdi yok herhalde ayrlımış olabilir.

ünlü bir türk düşünürü.

lisede şahap cenabettin diye hatırlar sonra da yarılırdık.

kurtuluş savaşına karşı çıkmıştır. çünkü savaşlardan bunalan bir milletin yeni ve bu kadar zorlu bir savaşı kazanabileceğini tahmin etmemiştir. servet-i fünunşiirinin öncü isimlerindendir.

şiirlerini hayatında kitap haline getiremeyen şairdir:

cenap şahabettin edebiyat dünyasına, sanat çevrelerini yadırgatan değişik bir hava ile girdi. avrupa'da yeni sanat akımlarını görmüş, öğrenmişti. bir aşk şairi olarak tanınmakla birlikte şiirlerinde derin duygulardan çok o zamana kadar görülmemiş sözcükler ve tamlamalar kullanmasıyla ün kazandı. edebiyatı cedide şairlerinin kullandıkları tamlamalardan birçoğunu icat edip herkesi şaşırtan odur. «berf-i zerrin» (altın kar), «lerze-i ruşen» (ışıklı titreme) gibi şiir başlıkları bugün için şaşırtıcı olmasa da o zaman için yadırganacak isim tamlamalarıydı.

servet-i fünun döneminin tevfik fikret'den sonraki en büyük şairidir.
önemli eseleri; har yolunda, avrupa mektupları, tiryaki sözleri, yalan ve körebe'dir.

servet-i fünun diğer adıyla edebiyat-ı cedidenin teyvfik fikretle birlikte iki büyük şairinden biridir. tevfikin popülerliğine aldanmayın en az onun kadar başarılıdır. şairliğinin dışında, atasözü ayarındaki özlü sözleri ile de tanınır:

tanıdığım tek sosyalist eceldir.

elhan ı şita adlı şiiriyle tanınan, servet i fünun şairi.

(bkz: fıstıkçı şahap)serbest çağırışım.

lise sıralarında dalgınlığa gelip tüm sınıf önünde "cenabettin şahin" diye anılmak suretiyel tüm sınıfı kahkaya boğdurtan zat-ı muhterem.

serveti fünun döneminin en önemli şairlerinden birisidir. en ünlü eseri hac yolunda'dır.

"havas, beğendikçe alkışlar; avam, alkışladıkça beğenir."

"avam, ateşle ziyayı birbirine karıştırmış, kendisini her yakanı güneş sanmış."

gibi sözlere sahip yazar. (bkz: tiryaki sözleri)

şiirlerini hissetmeden yazdığını açıklamış şairdir. yani şiiri estetik kaygıyla,sırf güzel olsun diye yazmıştır. tevfik ne kadar duygusal,ağlak bir adam ise cenap da o kadar duygusuz bir adamdır.

yüksek derecede tahsil görmüş, aslen doktor olan şair, avrupa tahsilini bitirdikten sonra değişik osmanlı şehirlerinde vazifeler almıştır. bu yerlerdeki izlenimlerini gezi yazısı ve anı biçiminde kaleme alarak, şiire olduğu kadar, nesre karşı da hünerli olduğunu ispatlamıştır. bu tarzdaki eserleri; avrupa mektupları, suriye mektupları, hac yolunda gibi eserleridir.

öğrenciyken yazdığı şiirlerini(serveti fünundan önce) tamat adı verilen eserinde toplamıştır. şiirlerinde daha çok sembolizm ve bunun yanında parnasizmin etkileri görülür. şiirlerinde oluşturduğu bazı terkipler, kıyıda köşede kalmış arapça-farsça sözcüklerle şiir dilini en çok ağırlaştıran şairdir.sembolizmin etkisiyle, şiirlerinde derin bir hayal dünyası, kapalı bir anlatım mevcuttur. nesr i harp, nesr i sulh, evrak ı eyyam, tiryaki sözler, yalan, körebe onun eserleridir.

"gündüz kandilini hazırlamayan , gece karanlığa razı demektir " sözünün sahibi ünlü düşünür.

ağır ve süslü bir dil kullanan servet-i fünun şairidir. sembolizm akımının ilk örneklerini vermiştir. millilik akımı ile tevfik fikret şiir dilini sadeleştirirken, o ise dilde sadeleşmeyi reddetmiştir. hayatının sonuna kadar ağır ve süslü dil ile eser vermeye devam etmiştir. onun için önemli olan iç ahenktir ve bu elhan-ı şita isimli şiirinde açıkça görülür.

"çok yaşamak elimizde değil, fakat adımızı yaşatmak elimizdedir" sözünün sahibi. babam bana öğretmeye devam ediyor...