|
|
- temel bir sorun bu. okuyanları da görüyoruz. toplum içine girme özürlü, bir erkekle nasıl sosyal ilişki kuracağı konusunda kararsız, kendisine uzatılan eli tutup tutmamak arasında kalan, çoğunlukla hasta tipler çıktı ortaya. bir de şöyle bir problem var, başörtüsünün tartışılmaya başlanmasından sonra başörtülü kızlar evlilikte tercih edilemeye başlandığı için çoğunda evde kalmak korkusundan mütevellit bir sosyalleşme ihtiyacı doğdu. iki arada bir derede insanlar çıktı sonuç olarak. çok önemli noktalara geldiler, nüfuz ve iktidar sahibi oldular ama içlerinde hep iki hatta üç insan taşıdılar. hasılı bu kuşak kayıp bir kuşak haline geldi. yanlış anlaşılmasın, başları kapalı olduğu için sağlıklı düşünemediklerini iddia etmiyorum. başı kapalıların kapalı başa yüklenen manayı kaldıramadıkları ya da bu mananın altında ezildikleri kanaatindeyim. konuya biraz tahlil niyetiyle bakarsanız buu görürsünüz. şirket müdüreleri, özellikle siyasi aktivite içinde olanlar, sekreterler, ticaret kadınları, hatta önemli yayınevlerinin editörleri, yayıncıları var. bunların herhangi birinin bir sikoloji testinden olumlu sonuç alarak geçebileceklerine inanmıyorum.
başımıza işte bu noktada çorap örüyorlar. kaprisli, kompleksli, ezik ve hesapçı tipler çıkıyor karşımıza. bunlar etkinliklerini arttrdıkları ölçüde toplum hastalanıyor.
ne vardı, ne vardı iki kuşak önceki gibi örtünselerdi. başımıza çok çok o zarif istanbul türbanından örerlerdi. kalın ve deriyi göstermeyen çoraplardan değil.
- evet leyla şahin ile tekrar gündeme oturan tartışma ki ülkeyi germeye neden olan başka hiçbir hususa yaramayan laiklikle alakası olmayan bir yasa efendim laiklik nedir tam olarak din ve devlet işlerinin birbirinden ayrılmasıdır.senin insanına siyasi bir anlam yükleyerek sen bu başörtüsünü yasaklarsan senin insanın yine sana siyasi bir anlam yüklenmiş başörtüsünü takarak gelecektir.anlamı yükleyen sen,ama suçu atan yine sen ve unutulmamalıdır atatürk türbanla resmi daireye girmeyi yasaklamamıştır çarşafı kaldırmıştır o kadar ve dinle devlet işlerini birbirinden ayırmıştır.meclise başörtüsüyle girmek yasaktır bu olabilir çünkü meclise entel bi kıyafetle de girmek yasaktır yani belirlenmiş bir giyim şekli vardır.ama nasıl ki başı açık bir insanın özgürce giyinip üniversitesine gidebilme hakkı varsa başörtülü bir bayan da bu haktan mahrum edilemez.sonra günü geldiğinde bu vatan için savaşmak günü geldiğinde bu vatandaşın demezmi sana bnm okumama engel olmuş bu kadar ilerlememe rağmen yolun sonunu getirmeme engel olmuş bi ülkeyi ben niye savunayım.yani bu aslında yine bu vatanın bölünmez bütünlüğünü sarsan ve bu ülkenin önünde duran ve artık "büyük ülke olmak"başörtüsüyle okula girmek yasaktır tabelasının orada büyük,sarsılmaz bir iradeyle kalıyor olduğunu ispatlamakla olmuyor maalesef.bunları aşabilmekle oluyor.
- başörtülülerin diğerlerini örtünmeye zorlayıp işe çorap örmekle başlayacaklarını gösteren yargı.
başörtülüler çorap örerek insanların sadece ayaklarını değil başlarını da sıcak tutmaları gerekir. öyle ya, sevap üstüne sevap işlemelidir başörtülüler. hatta dünya işlerinden ellerini, kollarını çekmelidirler. onların asli görevi sadece ve sadece verilen emirlere uymaları ve itaat etmeleridir. okumak kim? başörtülüler kim? okusalar ne olacak ki? evet okusalar ne(ler) olacak? onların gayeleri var, amaçları farklı. rejim düşmanı hepsi vs vs vs. onları yurt dışında okumaya mecbur bırakalım. onların hayallerini, ideallerini önemsemeyelim. dışarı çıkılan kapıların hepsi onlar için sonuna kadar açık olsun. ama içe açılan her kapı da kapalı kalsın. bize bulaşmasınlar! bizim her şeyimiz tam çünkü. doğudaki okullarımızda öğretmen sayısı , hastanelerimizdeki doktor sayısı da yeterli. eksiğimiz yok ki! bir de başörtülüleri okutup başımıza dert mi alalım yani?
başörtülüleri gerizekalı kabul ederek onların okumamasını önermek ne kadar ileri görüşlülük? çağdaş bir toplum da bunu yapar değil mi? çağdaş toplum çağdaş insanlar yetiştirir. şunu kabul etmeliyiz ki; malesef bizim toplumumuzda baskıcı ve kızlarının okumasını yasaklayan bir zihniyet var. bu zihniyeti haklı çıkaran, bazı kız çocuklarının (başörtülü) okumasına izin vermeyen devletimiz olduğu gibi. ne güzel! yanlışı başka bir yanlışla destekleyerek çağdaş bir toplum oluşturuyoruz. ve sonra bu yanlışın ceremeleri çekiliyor. köşede, bucakta bir sürü başı boş genç. devlet kendi görevini yapmıyor, aileler görevlerinin ne olduğundan bihaber çocuklarını ziyan ediyorlar. alın size türkiye'nin sayısıyla övündüğü genç nüfus!
ben inanmıyorum, hatta buraya yazmaktan da utanıyorum ama hiçbir başörtülü bu tarihi asırlar öncesine dayanan milletin başını öne eğdirmez. bu millet bu kadar basit oluşmadı ve bu millet bu hayal unsuru tehditlerle* gününü gün etmedi, etmemeli de.
başörtüsünü bir simge olarak taşıyanlar, onu araç kabul ederek oy toplayanlar ve yine atatürkçülüğü ile övünüp (atatürkçülük diye bir kavramın olduğuna da inanmıyorum. ataları türk olup, türk kanı taşıyan herkes milliyetçidir, bu ülke için her türlü fedakarlığı göze alır. atatürkçülük ise içi boşaltılmış, malesef çeşitli amaçlar için insanların vicdanına hükmedecek bir kavram olarak yerini almıştır. kaldı ki gazi mustafa kemal'in bizzat kendisi o'na gazi veya reisicumhur diye hitap edilmesini isterdi.) başörtüsünü amacından saptıranları ekmeklerine yağ sürmelerine izin vermeyecek insanların varlığı da unutulmamalı.
- bu değil de son zamanlarda güneydoğu'daki kızlarımız da okula gitsin falan diyoduk. onlar gitsin bunlar kalsın mı?
o değil de kimsenin söylemeye hakkı olmayan bir sözdür bu. devletin zorunlu ya da değil, hiçbir hizmetinin kullanımının kısıtlanmasını sağlayamaz ve teklif edemez kimse. kafamıza çorap örmeye çalışan böyle bir söz de şüphesiz hüsnüniyet ile ağızdan çıkmaz.
- ören bayan adlı örgü ipi markasının bi logosu vardı, ordaki kadında da sanki türban gibi bişey vardı, bağlantı ordan kurulmuş olabilir.
- ''başörtülüler okumasın, gidip evlerinde çorap örsünler kocalarına, çoluk çocuğa'' cümlesinin diğer bir ifade şekli. bundan daha derin bir anlamı da yoktur, kasıt vardır.
- zorla kapanmaktan korkan zihniyetin zorla açtırmasına yol açan bakış açısı. muhafazakar kesim türkiye'de yeni oluşmadı, her zaman vardı, görmezden ve gösterilmezden gelindi. şimdi bu korku niye? çünkü onlar artık "biz de varız" demeye başladılar. ama onlar okumasınlar ve gelişmesinler değil mi? belli mi olur, bir gün gelir onlar da sizin, tıpkı sizin onlara yaptığınız gibi, dilediğiniz biçimde yaşamanıza izin vermezler. tehlikenin farkına varın! bastırın bu akımı, onları evlerinde oturmaya mahkum edin. aman size zarar gelmesin!!!
|
