aynı anda hem sevap hem günah işlemek  

bir insanın bir yandan sevap kazandıracak bir eylemi icra ederken aynı zamanda günaha sokacak bir eylemi de icra etmesi durumudur.
örnek: mecidiyeköy nimet abla camiinde bayram namazını kılarken aynı zamanda kıçının çatalını sergileyen şahıs(resim nette yolunu kaybetmiş bendeki orjinali de kimbilir nerede olduğu için linki silmek zorunda kaldım)

bir elde şarap bir elde kuran,
bir helaldir işimiz bir haram,
şu üç günlük dünyada,
ne tam kafiriz ne tam müslüman

(bkz: ömer hayyam)

(bkz: kurban eti ile içki içmek)

nötr bir sonuç yaratacak hareket.

güzele bakmak.

(bkz: güzele bakmak sevaptır)
(bkz: göz zinası)

böyle bir hareket yapılırsa, ikiside birbirini götürür. böylece ortada hiç bir şey olmaz. kısaca elde var sıfır.

(bkz: zemzem suyu ile rakı içmek)

iki zıttın aynı arada bulanamayacağı durumlardan biridir kanımca..
gece-gündüz gibi... önce günahı işlersiniz sonra tövbe edersiniz.
aynı anda ise sadece günahı işlersiniz, bu durum bence de toplama işleminden ziyade çarpma işlemini anımsatır bana.

(bkz: robin hood)

allahın adını cümle içinde küçük harfle kullanmak

(bkz: önce cuma namazına ardından da meyhaneye gitmek)

- imam efendi, sana bir sorum olacak..
+ buyur yavrum..
- ben geçen kurban bayramında kedi kurban ettim..
+ olmaz yavrum allah için kurban kesmişsin ama hayvan yanlış..
- zaten ben allah için etmedim..kadim lucifer için ettim..
+ ne için?
- lucifer..yani şeytan, senin dilinle iblis!
+ evladım sen satanik olmuşsun.. tövbe şerbetiyle yıkan, kelime-i şahadet getir..
- satanik mi? neyse zaten, ben onun için gelmedim..şimdi bu kurbanda da bakire kız kurban etmeyi düşünüyoruz da malum bizim satanizm de din adamı yok..sen bilirsin diye sana soralım dedik, kaç ortak girsek iyi olur sence? ben 3 diyorum, arkadaşlar 5 diyor..sizin dinde kiloya göre mi ayarlanıyor bu işler?..
+ evet hayvanın büyüklüğüne göre de şimdi benim de kafam karıştı, bence siz en azından insan öldürmeyin...
- ama büyük sevap!
+ sıçtırtma sevabına! dinle bi!! 4 5 arkadaş birleşip kaplana girin..böylece ilerde belki cehennemden -sanmıyorum ya- bir umut çıkma şansınız olur..öbür türlü kadrolu kütük olursunuz alimallah..
- işte din adamı farkı..saolasın imam efendi..son bir soru, aslan mı kaplan mı sence?
+olm kafam bulandı iyice, sittirin gidin başımdan..sevap mı işledim, günah mı aldım çözemedim..mına kodumun omenleri sizi..
- uuuvvv omen ha!
+ bak hala!

(bkz: on satanist birleşip kaplan kesmek)

(bkz: güzele bakmak sevaptır)
(bkz: bakıp da düşlere dalmak günahtır)
(bkz: bakıp da düşlere dalmamak imkansızdır)
(bkz: güzele bakmak hem sevap hem günahtır)

(bkz: inşallah yarın bi rakı sofrası kurarız) demek.

(bkz: allah ın adını anmak sevaptır)

dilenciye sahte para vermek şeklinde yapılabilir.

kişi müslüman ise, kurandaki haram helal konusunu bilmeli ki doğru karar alabilsin,
örneğin kuranda gelecek ile ilgili isteklerin mutlaka inşaallah yani allahın izni ile denilmesi istenir, burda kullanılan inşaallah olasılık değil bilakis allah ın izni olmadan zamanın kurulmadığını bildiğini belirtmek içindir.

sözlerle örnek bir davranış sergleyip yücelirken, o sırada içinden kötü niyetle düşünmek ile sözlerine ve davranışlarına yansıyan evrensel kötülük onun bir iyilik yaparken kötülük yapmış olması durumu,

daha açık tabirle; aynı anda iyilik ve kötülük yapılamaz!
çünkü ihmal etmekten doğan tüm hata-kötü davranışlar bilinçli yapılmadığı için vaziyet kurtarılabilir.
ancak içinde kötülük tohumu varsa iyiliğin sonunda yada önünde kütülük kurgulanmıştır. yoksa iyi bir şeyde kötkülük yoksa sevaptır zaten.
kötülük varsa iyilik yapmak neticesini değiştirmez. iyilik kötülük tartılır ağır gelen ne ise ödül ceza ona göre verilir. tas tamam!

ayrıca bir insan başlarken niyetini ortaya koyar , ya iyilik yada kötülük yapar baştan bellidir niyet zaten (istisna bazen fikrinden cayabilir) o zamanda fikri cayarken aldığı karar başlangıcı olur. gene değişmez ya iyilik yada kötülük arada kalmak mümkün değildir.

örnekler:
1.nimet abla caminde namaz kılarken bir tarafı açıksa bu ihmaldir. günah olması için kasıt lazımdır.

2.bir elinde şarap bir elinde kuran olayi, şarap (sarhoş eden- günaha sokan) içmesi bariz günahtır. aynı anda yapılması yapan kişinin bu konudaki bilgi eksikliğinden kaynaklanır. zina ederken kuran okumak gibi bir durum. yani temeli günah. ayrıca kuranı ciddiye almadığını ve alay ettiğini de hesaba katarsak gene bariz günahtır. islamda bilmeden hata yapmak affedilir diye kuranda yazar ancak kişi bunu öğrendikten sonra affedilmez!

3.kurban eti ile içki içmek. kurban eti yemek normal bir aktivitedir. kurbanı kesen sevap alır eti yiyen normal fakir bir insan nötrdür burda sevap alması pek inandırı değildir. farzı mahal allahın adını anarak kestiği kurbanı kendisi yedi , eğer o anda kendini sarhoş eden bir içki içiyorsa zaten günah işliyordur. orda temelde günah vardır.

4.nötr durumlar. bu durumlar normal aktivite yani su içmek yemek yemek konuşmak bunlar sevap günah olması için net olmayan durumlardır. aynı anda günah la sevap başka bir durumdur. tuvalete çıkmak nötrdür yani ne günah ne sevap işlenmez!

5.güzele bakmak, eğer kadına yada kıza sarkmak niyeti ile uzun uzun bakıyorsan ve aklından hoş olmayan şeyler geçiriyorsa burda sevap olmaz, birine bakıp örneğin hz. yusufa bakanlar ne güzel insan haşa melek gibi demişler.. burda kötü bir durum yok, burda sevaba girmek için allahı anmak yeterli .örneğin allahım şükürler olsun sana ki bu güzel insanı yaratmışsın hamdolsun... demek çok farklıdır. güzele bakmak iki konuya ayrıldı gördüğünüz gibi .biri tam günah biri tam sevap!

özetle...bu her konuda temele bakılına zaten anlaşılır

yıllardır ilişkiye girememiş biriyle ilişkiye girmek

(bkz: insanları sevindirin)

(bkz: zina haramdır)

" x kişisinin eğitim masraflarını bundan sonra ben karşılayacağım. "

diyerek ekranların karşısında bağırmak.(ben sinir oluyorum mesela bu tiplere yapılan yardımın kimsenin bilmemesi gerekir.)

(bkz: oruç tutarken tutmayanlara bok atmak)

haşaretleri öldürmek

birisinin hayatını kurtarmak için hırsızlık yapmak. ben değil bi arkadaşım yaptı da, ordan biliyorum.

sevabına (bkz: birine ayaküstü vermek)

yapılan işin birileri açısından iyi olmasına rağmen birileri için kötü olmasına benzer.

gökhan zan'ın galatasaray'a gitmesi

olayı evlilik dışı ilişkiyle değerlendirirsek;

partnerinin isteğine cevap verdiğin için sevap kazanırsın ama diğer yandan günah işlemiş olursun.