|
|
- sezen aksunun albümüne aldığı müslüm gürses şarkısı *
tanrı istemezse yaprak düşmezmiş
tanrı istemezse insan ölmezmiş
sen tanrı mısın beni öldürdün
eşime dostuma beni güldürdün
vicdanının sesini dinle bak ne diyor
senin için bir can gidiyor
vicdanının sesini dinle bak ne diyor
senin için bir can ölüyor
allah öldürür dünyadan alır
sen beni öldürdün hayatta bıraktın
cehennem ateşi ahirette olur
sen beni dünyada ateşe attın
senin için herkes kötü söylüyor
söylemesi kolay bir de bana sor
seninle yaşamak güzel şey ama
senden ayrılmayı gel de bana sor(lethe, 07.06.2004 11:40)
- ali avaz'ın muazzam sözlerine mustafa sayan bestesi ve müslüm gürses yorumu eklenince ne oluyormuş, bunu bize gösteren parçadır bu.
(azureel, 28.09.2005 00:32 ~ 01:14)
- müslüm gürses ağır kaçıyorsa bünyeye hemen cengiz kurtoğlu yorumuna başvurulmalıdır. bazen meze işlevi de gördüğü görülmüştür şarkının, yol kenarına çekilen arabanın teybinden cengizin sesi ezgiye eklenince eldeki şarabın tadı bambaşka olur.
- kahrediciliği müslüm gürses'in buğulu sesi ile kat be kat artan şarkı.
- uhrevi/dini hususlar üzerinden prim yapmaya çalışıldı mı türkçenin azizliğine uğruyor kimi güftekârlar, bu da iki numaralı kanıt olsun.
daha evvel prof. dr. ferhat göçer'in "cennete değişmem saçının telini" ifadesinde kocaa ordinaryusun çekim eklerine hakimiyetinin vasatlığı sonucu söylemek istediğini ıskaladığına şahit olan bizler; bakıyoruz bir türevi tanrı istemezse'de;
"sen tanrı mısın beni öldürdün
eşime dostuma beni güldürdün" şekliyle vuku bulmuş.
"eşime dostuma beni güldürdün" diye bir cümle bu mantık dizgisinde olmaz, olamaz. "eşimi dostumu bana güldürdün" hadi bir nebze, fakat bu kez de kafiye olmuyor.
içine dini öğeler serpiştiriyorsun, önce abdest al, bakara sûresini oku. iki koyun güt, sonra.. şu mübarek gecede dinden imandan çıkarmayın adamı.
|
