özellikle
12 eylül 1980 darbesinden sonra yoğunlaşan bir uygulama. alevilerin ibadet mekanı cami değil cemevi olmasına rağmen, nüfusunun neredeyse tamamı alevi olan köylere cami yapılması bir tür
asimilasyon politikasıdır.
türk islam sentezi ideolojisi doğrultusunda topluma şekil vermeyi temel amaç olarak önlerine koyan darbecilerin, farklı olan her şeyi bir şekilde zorla veya uzun sürece yayılmış propoganda yoluyla değiştirme çabasının ürünüdür.
düpedüz saygısızlıktır, alay etmektir.
"islamiyet çatısı altında buluşmuyorlar mı, caizdir."
herhalde yapılırken böylesi aptalca bi' gerekçe sunuluyordur.
şimdi uydurdum,yapılmıyorsa da tarihteki savaşları başlatma gerekçesi olarak gösterilen bahaneler gibi etkili olabilecek bi' neden oldu bu da.
derhal kullanılmalı.
bu eylem, aleviye kendi mezhebini dikte etmektir.
okul yapılacak parayla, hiç kullanılmayacak bir cami yapıp halkın vergilerinin çarçur edilmesidir. kaynak israfıdır, yazıktır.
(cerceve, 08.06.2008 12:32 ~ 12:32) daha da ironik yanı bu camilere genelde imam atanmamasıdır. yapılır sonra da kapısı paslı kilitlere vurulur, böylelikle biri kullanmak istese bile kullanamaz maksat baskı olsun. her türlü saçmasapan iş itinayla yapılır bizim memlekette.
(bkz:
müslüman mahallesinde salyangoz satmak)
yapılması gereksiz olan ve polemiklere neden olması olağan olan hadise.
köyde yaşayanlar tarafından şaşkın bakışlara neden olabilicek eylemdir. hatta aralarındaki muhabbetlere konu olmaya da başlamıştır.kahvede,tarlada,pınar başında hep bu konuşulur.köyün ileri gelenleri çocuklara telkinlerde bulunurlar,yapılan saygısızlığı anlatmaya çalışırlar.
doduğum köyün bitişiğindeki alevi köyünün de nasibini aldığı uygulama. en son gittiğimde caminin penceresinden içeri bakmış ve bir ısırgan otu tarlası görmüştüm. arabasız köye altgeçit yapmak gibi bir şey olduğu kanaatindeyim.
