şeytan bunun neresinde 

adana çık aradan

  1. söz, müziği aşık derdli'ye ait olan parça. aşık derdli'yi bu harika sözlerden dolayı kutlamak lazım, saygı duydum.

    sözleri paste edelim;

    telli sazdır bunun adı
    ne ayet dinler, ne kadı
    bunu çalan anlar kendi
    şeytan bunun neresinde

    abdest alsan aldın demez
    namaz kılsan kıldın demez
    müftü gibi haram yemez
    şeytan bunun neresinde

    istanbuldan çikar teli
    ardiç ağacindan kolu
    be allah'ın sersem kulu
    şeytan bunun neresinde

    boynuzu yok, kuyruksuzdur
    ayağı da çarıksızdır
    derdli gibi sarıksızdır
    şeytan bunun neresinde
    (markrenton, 22.08.2004 20:04)


  2. bildiğim kadarıyla pentagram adlı grubun yorumladığı ve pentagram yorumunda sözleri az da olsa değiştirilmiş olan türkü.

    türkünün aslında üçüncü kıta aşağıdaki gibidir.

    "ardıç ağacından kolu
    venedikten gelir teli
    be allah'ın şaşkın kulu
    şeytan bunun neresinde"

    yine pentagram yorumunda bu iki kıta da söylenmemiştir.

    "içinde mi dışında mı
    burgusunun başında mı
    göğsünün nakışında mı
    şeytan bunun neresinde

    dut ağacından teknesi
    kirişten bağlı perdesi
    behey insanın teresi
    şeytan bunun neresinde"

    (bkz: bağlama)
    (bkz: kopuz)
    (bkz: bağlama çalmak)
    (selenge, 02.02.2005 17:54 ~ 17:57)
  3. vermeye çalıştığı mesajı oldukça gerekli bulduğum şarkı. sözlerinde, konuyla alakasız bir ton insanın* müzikle bazı dinsel ve bu tür olguları birbirine alakasızca karıştırmasını eleştirir tarzda cümleler geçer.
    (warbringer, 17.01.2006 14:15)
  4. aşık dertli bu eseri kadının sazı yasaklaması üzerine yazmıştır.
    (hysteria, 02.01.2007 19:02)
  5. pentagram türküleri, gazelleri toplayıp albüm yapsa, tüm dünyamızı sığdırdığımız odamızda cenneti bulacağımıza işaret eden bir pentagram yorumuna sahip şarkı.
    (gitaristkaptan, 25.03.2007 22:58 ~ 22:59)
  6. eserin yapılış öyküsü enteresandır:

    "ünlü halk şairi dertli (ö.1846) bir kasaba kahvesinde saz çalarken mahkeme muhzırı gelmiş ve aralarında şöyle bir konuşma geçmiş:

    - kadı efendi saz çalmak günahtır dedi, sazı yasakladı.
    - niçin günah olduğunu da söyledi mi?
    - sazların içine şeytan saklanırmış, sonra ümmet-i muhammed'i saz sesi ile dinden çıkarırmış.

    şair gülmüş ve sazını eline alıp sözkonusu şiiri terennüme başlamıştır."

    kaynak: kadılar kitabı*
    (finch, 01.09.2007 01:37 ~ 13.10.2007 11:48)
  7. erdal erzincan'ın töre albümünün bir türküsü.sözleri:

    halepten gelmiştir dalı
    öter bülbül gibi dili
    yemenden alınır teli
    şeytan bunun neresinde

    aşkın narına dalmışım
    mürşidi kamil görmüşüm
    dersimi pirden almışım
    şeytan bunun neresinde

    tarikatta ben de oldum
    taliplere bir bir sordum
    hakikat yolunda kaldım
    şeytan bunun neresinde

    er isen yolunu göster
    gizleme kendini göster
    er olandan nişan ister
    şeytan bunun neresinde

    müftü gibi yalan demez
    söyler dili dolan bilmez
    hakim gibi haram yemez
    şeytan bunun neresinde

    ali üryandır ceddimiz
    mürşidi kamil kendimiz
    tarikat yolu bendimiz
    şeytan bunun neresinde

    tarikat yolu bent oldu
    söyleyeni emrah oldu
    derd ü sırrım yürek oldu
    şeytan bunun neresinde
    (jack nicholson, 03.09.2007 15:38)