|
|
- şamanizm, genellikle sibirya halklarının dinsel inanışlarını anlatan bir deyim olup, kuzey asya halkları arasında “büyücü, sihirbaz” anlamına gelen şaman kelimesinden türemiştir.
çok geniş bir alana yayılmış olan ve türk-moğol kültür tarihinin önemli bir bölümünü oluşturan şamanizm, 18. ve 19. yüzyıllarda georgi, banzarov ve şaşkov gibi kimi yazarlarca eski bir din olarak gösterilmiştir. buna karşılık, aynı yüzyıllarda hıristiyanlık bağnazlığı içinde karar veren kimi başka araştırıcılar ise, şamanizmin bir din sayılmaması gerektiğini öne sürmüşlerdir. onlara göre, şaman bir sihirbaz, kötü ruhları kovmak suretiyle hastalıkları iyileştirmeye çalışan bir üfürükçü ve nihayet gelecekten haber veren bir falcı ya da kahinden başka bir şey olmadığı için, şamanizm de bir din sayılamaz. 19. yüzyılın ikinci yarısında radloff, 20. yüzyılın birinci yarısında anohin, culloch ve başka birçok yazarlar, şamanizmi yalnızca ural-altay halklarının dini olarak göstermişlerdir. bu inanış üzerinde geniş bir araştırma yapmış olan nioradze şamanizmde belirli bir dini sistemden daha çok, dine doğru bir gelişme evresi görür. ohlmarks’a göre, şamanizm tam anlamıyla bir din sayılmazsa da yayıldığı yerlerde dinin yerini almıştır. son olarak w. schmidt şamanizmi, gökteki ülgen ile yeraltındaki erlik ve bunlara bağlı ruhlara dayanan bir din olarak kabul eder.
http://turkoloji.cu.edu.tr/...
- görünen dünyadaki herşeyin görünmeyen ruhlar tarafından idare edildiğine ve sadece şaman denilen kişilerin bu ruhlarla iletişim kurabildiğine inanılan inanış sistemi. özellikle orta asya, kızıl derililer ve hatta günümüz türkiye'sinde hala etkileri görülür...
- var olan bilgilere göre milletimizin kabul ettiği en eski dindir. şamanizmde inanç sistemi doğaya tapma ve olağanüstü güçlere inanma temeline dayalıdır. müslümanlıktan farklı gibi görünse de bu inanç sistemine ait gelenekler yıllarca sürmüştür ve hala günümüzde de varlığını göstermektedir. edebiyatımızın doğuşunda da etkili olup ilk şiirlerimizi o dönemde şaman adı verilen din adamları yazmıştır.
- hala üstümüzden atamadığımız etkileri olan inanış. mesela kötü bir olay sırasında kulakları çekip tahtaya vurmak bilinen en eski şaman hareketlerinden biridir. hala ülkemizde yaygın olarak kullanılmaktadır.
- günümüzde kullanılan mezar taşlarında bile etkisi olan inanıştır. mesela suudi arabistan'da ölen insanlar için mezartaşı yapılmaz çünkü bu vehhabi inançlarına ters düşer, aslında islami açıdan mezar taşları putlaştırılmadığı sürece bir sakıncası yoktur. mezar taşı atalarımızın binlerce sene önceki adetlerinden biri olup balbal adı ile bilinir.
- kültürümüzde nazar boncuğu, kutsal sayılan nesnelere bez bağlama, tahtaya vurma, nazar değeceği düşünülen kişiye tü tü tü yapma gibi kalıcı izler bırakan, türklerin islamiyetten önce benimsedikleri din, inanç sistemi.
- türklerin bünyesine en uygun dindir. insanı koyunlaştırmayan, aptallaştırmayan kurallar bütünüdür.
sanıldığının aksine tek bir tanrıya bağlılık yoktur şamanizmde. türkler şamanizmle müslümanlığın benzediğini düşünerek islamiyeti kabul etmemişlerdir. şamanizmde onlarca tanrı ve tanrıça vardır. en bilinenleri; kayrahan,ülgen, erlik ve umay dır.(isildur, 23.05.2007 01:58 ~ 02:00)
- müzik,dans ve davul ritimlerinin iyileştirici * etkiye sahip olması inanışını uygulayan islamiyet öncesi türk inancı.
(so so, 09.06.2007 23:58)
- daha çok toplumu iyileştirmeye yönelik bir din olarak kullanılmıştır. şaman dininin tabiri caizse din adamları "kam"lar insanlara "kut" üflemek ile mükelleftiler.(kut, bir insanın yaşamını devam ettirmesi için kişiye etkiyen bir tılsım anlamında kullanılırdı.)bu görevlerini yerine getirmek için, hasta iyileştirmek, kişileri kuşatan doğa üstü güçleri kovmak gibi özellikler kendilerine yüklenmişti.
- tuva cumhuriyetinde nüfusun büyük çoğunluğunun inandığı din veya dine benzer inanç sistemi. aslında sovyetler birliği zamanında bütün tapınakları yıkılsa da hala büyük çoğunluğu şamanizim e inanır.
- içinde türk mitolojisine* bağlı birçok öğeyi barındıran inanç. ağrı dağı efsanesi adlı filmde bu tema başarılı bir şekilde işlenmiştir.
- orta çağlarda,yabani hayvanlara tapınma yerini,soyut sonsuz gökyüzü fikrine bırakmıştır.
anlayış,şamanist inancın doğabileceği bir yer yaratarak dünyayı destekleyen bir tanrının var olduğudur.
sonsuz gökyüzü,hakimdir ve şaman onun kuludur.
gökyüzü erkek yer dişidir.sonsuz gökyüzü,iyi ve kötü birçok ilahları barındıran hakim kainat olarak düşünülür.
asar cennetinde,99 cennet vardır,bunun 55'i batıdadır,insan için iyi olduğu düşünülür ve iyi işlerden sorumludur.
44 doğu cenneti öfkeli ve mağrur olarak algılanır,kötü işlerden sorumludur.
şamanlar,bu cennetin bir zamanlar, güçlü asura'nın yönetiminde birleşmiş olduğuna inanırlar.ve yine onların inancına göre asura öldüğü zaman bu cennetler birbirine düşman iki gruba ayrıldı.
ve sanıyorum ki doğu-batı savaşlarının bilinç altında yatan budur.(konchuy, 07.01.2008 00:26 ~ 00:40)
- eğer türkler bu inancı terk etmeyip/ettirilmeyip devam edebilselerdi sanırım bugükü halimizden çok çok iyi durumda olurduk.
- aynı zamanda dünyanın bir çok yerinde ortaya çıkmış olan bu dinin atlantis kıtası batmadan önce kıtayı terk edip dünyanın dört yanına yayılan ak majiler tarafından yayıldığı da efsaneler arasındadır ... (bkz: kim bilir)
(peer, 08.01.2009 18:43 ~ 18:43)
|
