hakk dinlerinde esas kötü, sakınılması gereken kişi.
full time insanı kötü yola saptırmak için çalışır.
boş zamanlarını acele işlere karışarak ve silahları doldurarak geçirir.
melek iken allah'a karşı çıktığı için cehenneme tekmelenmiştir. adem'e yasak elmayı yemesini öğütleyen varlıktır. çoğunlukla keçi bacaklı, keçi boynuzlu, keçi sakallı *, çatal kuyruklu ve kızıl derili olarak tasvir edilir.
bir çok romana,filme,fıkraya,karikatüre,espriye konu olmuş öz geçmişine bakınca ciddiye alınması gerektiğini düşündüğüm fakat nedense pek ciddiye alınmayan varlık
yazıktır bu elemana aslında yapılan tüm kötü şeylerden sorumlu tutulur.
-ah ulan şeytana uyduk
-şeytan girdi aklıma
gibi söylemlere maruz kalır. halbuki şeytan amcam cehenneminde paşa paşa oturup sıcak çikolatasını yudumlar. insanları sevmezki o niye insanların işlerine burnunu soksun. o cehennemde otutur öyle cennete bakar keçi sakalını okşayıp hurileri düşünür uslu uslu.
kötülüğün kişileştirilmesi olarak yorumlanabilir şeytan. dualist ve monist dinlerin farklı kötülük, dolayısıyla farklı şeytan anlayışı vardır.
tek tanrılı dinlerde,insan zihnini ele geçirmek için uğraşan ve kötülüğün kaynağı olarak görülen şeytana savaş açılmıştır. öte yandan, diğer düşüncelere göre, tanrıların iyi ve kötü tarafları vardır. hiçbir zaman mutlak iyi veya mutlak kötü olmazlar. tek tanrılı dinlerde ise, bu ayrım kesin olarak yapılır. tek tanrılı dinlerde, bu açıdan bir dengesizlik olduğu su götürmez. insanın aklına birçok soru gelir çünkü,en basitinden tanrı neden kötülüklerin olmasına izin veriyor gibi.
tek tanrılı dinlerde yaratıcı gücün mutlak iyi olan tanrı olduğu kabul edilir. şeytan'da onun meleklerinden biridir sonuçta. bu da akla içinden çıkılmaz başka soruları getirir:
1. kötülüğün kaynağı olan şeytan'ı neden yaratmıştır?
2. tanrı yarattığına göre, şeytan da iyidir diyecek olursak; tanrının rızası dışına nasıl çıkabilmiştir şeytan? tanrının her şeye gücü yetmemekte midir yoksa mutlak iyi diye bir kavram aslında yok mudur? gibi.
çok tanrılı dinler, kötülüğün de bizim kavrayamayacağımız bir iyilik düşüncesinin parçası olduğunu söyleyerek, bir çıkış noktası bulduklarını düşünürler.
bana göre, kötülüğün de, iyiliğin de mistik bir yanı olduğunu düşünmek saçma geliyor.sanki hepsi bizim yarattığımız ilüzyonlarmış gibi.
allahü teâlânın yarattığı mahluklardan biri. şeytan, kibir ve gururu sebebiyle allahü teâlânın rahmetinden uzaklaştırılan iblis'in ve ona tâbi olanların bir sıfatıdır. bu sıfat, ilk defâ iblis için kullanılmış olduğundan, onun adı olarak da meşhur olmuştur. şeytan melek değildir. cin tâifesindendir. şeytanın bir adı da azâzil'dir.
