|
|
- bertolt brecht'in klasikleşmiş eseridir.
(finch, 17.03.2007 14:05)
- rospik kelimesini dağarcığıma katan eser.
- (bkz: üç kurşunluk opera)
- bu sene 16-17 nisan da timis oyuncuları tarafından oynanan oyun. ayakta alkışlandı, süperdi mükemmeldi, kesinlikle çok içten ve komikti. izlediğim en iyi oyunlardan biriydi, hatta en iyisi diyebilirim.
- timisin gerçekten çok güzel yorumladığı brecht'in oyunudur.
- (bkz: die dreigroschenoper)
(leyl, 28.05.2007 18:31 ~ 19:41)
- brecht, oyunu john gay’in “dilenciler operası”ndan esinlenerek yazmıştır. zaman ve mekan ondokuzuncu yüzyıl sonlarındaki londra’ya getirilmiştir ve gay’in olay akışı, çizgisi korunmuştur. brecht yer altı dünyasını içinde barındıran küçük burjuvayı hedef almıştır. brecht versiyonunda bütün suç ön plana geçen paradadır ve kapitalist düzenin insan ahlakı üstündeki kötü etkileri vardır. bu durum mack’ın “insan neyle yaşar?” adlı parçasında dile getirilir.
“karnın açsa kuru öğüt çekilmez
önce doyur da ardından konuş.
nedense size hep göbek, bize ahlak.
unutma, kulak ver de dinle bak,
ister böyle düşün, ister başka türlü:
önce ekmek gelir sonra ahlak!”
mack’ın sözlerinde de anlaşılacağı gibi brecht’in versiyonunda olaylar mevcut olan ekonomik koşullar tarafından, gay’in versiyonunda karakterler tarafından belirlenir. brecht öne çıkardığı dilenciler ile burjuva düzenine yönelik toplumsal bir eleştiride bulunur. para sistemde o kadar önemlidir ki insanların acıma duygusu, din bile para için kullanıyor. ilişkilerin para – çıkar üzerine kurulduğunu görmekteyiz.
brecht’in oyununda dilenci fahişeler gibi meta haline gelir. kadınlar bedenlerini satarken onlarda çirkinliği satarlar. dilencilerin gelirlerini peachum’ a vermek zorunda olmaları kapitalist sisteme göndermedir. keza mack ve çetesinin, fahişe jenny’ in durumları da aynı sistemin temeli ve göndermesidir.
“taç giyme” töreni ile mack’ in asılmasını eş zamanlı yazan brecht her iki durumu eşitleyip seyirlik hale getirir. mack’ in konuşması ağlamaklı değildir, o sistemle alay etmektedir. zaten buradan antik yunan parodisi doğmaktadır ve abartı komik bir hal almaktadır. brecht “taç giyme” töreni ile yönetimin eleştirisini yapar. aslında sistem, yönetim aynı tek değişen kılığı deyme getirmekte. dilencilerin alınmamsı o görüntüyü bozan, sistemin açığını sembolize etmelerinden kaynaklanmıştır. kılık değiştirme hadisesi, dilencilerin sürekli kılık değiştirmesi yine iktidara göndermedir. her şeyin görüntüden ibaret olduğu dönem söz konusudur.
- (bkz: lotte lenya)
|
