kimseyi ama kimseyi ilgilendirmeyen durumdur. adam bir tanesiyle nikahlı, diğerleriyle de gönül ilişkisi içerisinde olabilir. yasalarca suç mudur? değildir. o zaman kime ne?
dinci kesime kızılırdı bir ara, saçma sapan argümanlarla solcu kesme bok atarlardı diye. görülen o ki şimdi tam tersi yaşanmakta.
"aralarında evlenme olmaksızın, evlenmenin dinsel törenini yaptıranlar hakkında iki aydan altı aya kadar hapis cezası verilir."
bu hükme göre cumhuriyet savcılarını harekete geçirecek açıklamadır.
edit: şunu belirtmek istiyorum; yasa hükmünün amacı yurdum insanlarının resmi nikah olmaksızın dini nikahla evlenmelerini engellemek. ceza verilmesindeki amaç ise tüm cezaların verilme amacı gibi caydırıcılık. salt dini nikahla evlenmeyi engellemenin amaçlarından biri ise şudur: özellikle resmi nikah olmadan evlenmenin yaygın olduğu doğu illerimizde kocaların karılarını tek bir sözle boşayabilmesi(bkz: talak) ve buna bağlı olarak da kadınların ortada resmi bir nikah olmamasından dolayı tamamen hukuk korumasından yararlanamaması. başka bir deyişle yasa ile ceza verilmek suretiyle dini nikahla evlenmenin önüne geçilerek, kadınların hukuki koruma almasını sağlama amaçlanmıştır. yoksa ne devletin ne de kimsenin kimle kimin ne yaptığı çok da umrunda yani. kim kimle istiyorsa ne yaparsa yapsın. bunu da söz konusu maddenin devamından anlıyoruz;
"ancak, medeni nikah yapıldığında kamu davası ve hükmedilen ceza bütün sonuçlarıyla ortadan kalkar."
son olarak; zinanın suç olmaktan çıktığını biliyoruz. o yüzden kimin kimle olduğu kamu hukukunu pek de ilgilendirmiyor. zina artık sadece bir boşanma nedeni. burada asıl nokta; resmi nikah olmaksızın dini nikah kıyılmış olması. yoksa adam yaşasın 3-4 tane kadınla. bu kimseyi ilgilendirmez. keza kamu hukukunu da. ama hayır, onlar benim karım derse o zaman sorarlar adama yukarıda açıkladığım nedenlerle evlenme cüzdanın nerde diye.
evet efendim suçtur. sadece dini nikah akdiyle kurulmuş tek veya çok eşli evlilikler hem tck ya, hem de medeni kanuna göre suçtur.hele çok eşli kişinin birinci eşi ile arasında resmi nikah akdi varsa, bu durumda tck ya göre diğer eşi ile zina halindedir.
tck-madde 230
(1) evli olmasına rağmen, başkasıyla evlenme işlemi yaptıran kişi, altı aydan iki yıla kadar hapis cezası ile cezalandırılır.
(5) aralarında evlenme olmaksızın, evlenmenin dinsel törenini yaptıranlar hakkında iki aydan altı aya kadar hapis cezası verilir.
(6) evlenme akdinin kanuna göre yapılmış olduğunu gösteren belgeyi görmeden bir evlenme için dinsel tören yapan kimse hakkında iki aydan altı aya kadar hapis cezası verilir.
medeni kanun-madde 145
aşağıdaki hallerde evlenme mutlak geçersizdir.
1. eşlerden birinin evlenme sırasında evli bulunması.
nesi suçtur anlayamadığım hadise. ünlü dediğimiz kişiler bir gün onun yatak odasında, bir gün bunun yatak odasında suç değil de bu mu suç? sakın tasvip ettiğimi düşünmeyin ama şahsen suç olduğunu düşünmediğim hadise.
bireysel hak ve özgürlükler, inaç ve vicdan hürriyeti ve kopenhag kriterleri çerçevesinde değerlendirilmesi gereken bir husustur.
hem nikah dediğimiz hadise çarpık burjuva ahlakının bir ürünüdür. önemli olan insanların anlayışları ve yaklaşımlarıdır.
işte bu ahval ve şerait altında mustafa karaduman bu toplumun medarı iftiharıdır. yaptığını bir kişisel zevk ve tatmin aracı olarak görmekten ziyade, modern toplumun yazılı kuralları aracılığıyla uyguladığı dayatmacı ve insanı kendine bile yabancılaştıran anlayışına karşı bir isyan çığlığı olarak görmek ve mustafa karaduman' ı anarşist bir insan olarak tanımlamak daha doğru olacaktır. toplumumuzun metropollerde taş yığınları arasında sıkışıp kalmış modern insanının akıl ve ruh sağlığının korunması ve vicdanı olarak çok daha fazla mustafa karaduman' a ihtiyacı vardır.
her şey bir insanı sevmekle başlar, ama bu bir insanın sadece tek bir insanı sevmesi gerektiğinin gerekçesi olamaz. sevgi dolu insanlar, bu sevgilerini içlerine sığdıramayıp daha fazla insanı sevebilirler. çünkü sevgi paylaştıkça çoğalır. sevgi gibi bir yüce kavramı rakamlar ve yasalarla sınırlamak ilk başta sevgiyi mekanikleştirmek, matematiksel bir eşitliğe dönüştürüp, formüle etmek gibi hümanizma dışı bir yaklaşımın sonucudur. hastalıklıdır. işte mustafa karaduman gibi çağının insanlık dışı dayatmalarına adeta yel değirmenleriyle savaşan bir don kişot gibi kazanamayacağını bildiği halde, şövalyece saldıran insanlar, günümüzde savaşlar, şiddet ile kendi kanının içinde boğulan insanlığın hala tutunacak bir dalı olduğunun ve hümanizma ruhu adına umudumuzu korumamız gerektiğinin göstergeleridir.
düzeltme: ne içtiyseniz bana da verin. insanlık ne hallere gelmiş. olsun, benim hala umudum var.
ekleme: sevdim ben bu işi, bundan sonra hep böyle bik bik yazacağım. güzel oluyor. çok şeyden bahsedermiş gibi yapıp, bir bok anlatmadan, geniş geniş, konuyu saptırarak ve çarpıtarak. araya bir iki sosyal mesaj atarım, bir iki bilmem ne adasında kızlık zarını bozdurmak için para ödeyen kızlar, bir iki sosyal güvenlik yasası eleştirisi, bir iki latince kelime, bu lisanın okulunu okudum ben, bir sürü latince kelime biliyorum, bir iki elmayla armutla dört işlem yapma, bir iki de rahmetli şaire seslenir pas atarım. ohhh geniş geniş, ilgili ilgisiz, lafı evirip çevirip işi türklüğümden utanmaya getiririm. valla siz de yapın, çok güzel oluyor. zaten genç dimağlar, bilgiye aç, hemen basarlar artıları. yok ama vazgeçtim, geyik diye adım çıkar maazallah. o zaman sadece ara sıra böyle yazarım, her zaman değil.
valla, çok güzel oluyor, bir sürü şey yazıyorsunuz ama aslında konuyla ilgili hiç bir şey yok. bin giride evire çevire aynı yere getiyorsunuz lafı, bu kadar basit. işinize gelmeyen, siyasi fikirleriniz, dünya görüşünüz yada angaje olduğunuz anlayışın çıkarlarıyla çelişen bir şey mi var, hemen başlayın insanlık, hümanizma ruhu, hak ve özgürlükler. valla çok güzel oluyor, tavsiye ederim. sonra bir kaç bik bik daha, ver elini guantaloma, oradan diyarbakır cezaevi, oradan çık sağa dön, ibrahim, ulaş anlat biraz. sonra osmanlı ve kuyucu paşa, sonra bağla gitsin. no pasaran canlarım, no pasarn.
sokakta elele bir çift gördüğünde veya bekar bir komşusu eve karşı cinsten birini getirdiğinde ahlak, namus bekçiliğine soyunanların gayrimeşru üç ilişkiyi bir arada yürütüp din kisvesi altında yutturduğuna ilişkin açıklamasıdır.
1. tck ya göre suç unsuru oluşturabilir ancak ahlaken normal karşılanabilir
şimdi bu adam üç karımla yaşıyoruz kime ne derse; tck ya göre birden fazla evlilik yapamazsınız. bu suçtur. ancak söz konusu şahsiyetlerin hepsinin müslüman olduğunu düşünürsek birden fazla evlilik islamiyete göre yapılabilir. onaylarsınız, onaylamazsınız, şartları nelerdir, sorumlulukları var mıdır filan ayrıntıya girmek isteyen gugıla sorsun. onlar ayrı konu ama bal gibi var kardeşim! özellikle doğu illerimizde de birden fazla kadınla evli yaşayan pekçok örnek vardır. tabi televizyona gazeteye çıkınca yaygarası kopar yoksa gözlerimizi kapatır görmeyiz bu da başka bir nokta. şuna da eminim: bu ülkenin insanlarından en az %50 bu tür evliliği onaylar %30 skmişim hacı banane der. geri kalan %20 olmaz efenim diye kıyameti koparır.
2. tck ya göre suç oluşturmayıp ahlaken kötü karşılanabilir
ancak bu adam 1 karım, 2 sevgilim var kime ne derse; 1 karısına çaktırmadığı ve mahkemeye intikal etmediği sürece suç unsuru yoktur. kadın durumu çakarsa en fazla boşanırlar. zina da suç olmaktan çıkarılmıştı fi tarihinde. (yanlışım varsa düzeltin.) ancak toplum karısını hem de 2 kadınla aldatan adama karşı direk şerefsiz ipne önyargısı ile yaklaşır. bunu da oranlarsak %50 onaylamaz, %30 hacı banane, %20 önemli olan insanlık filan...
sonuçta adam 3 kadınla öyle veya böyle hayatını sürdürüyor ama durumu açıklamak için hangi ifadeyi kullanırsa kullansın olmuyor. tam bir iki ucu boklu değnek durumu.
"oh shit. what the hell is going on here?" roberto carlos
"bu mu suç? ha? hı? ha?" diyen sevgili post modern ahlakçı arkadaşlarımının, celebrity ilişkilerine atıfta bulunup içine girdikleri hezeyanların aksine bu adam suçludur ve yargılanması gerekir. hala kafa basmadıysa bu ahlakçılar için şöyle diyeyim. arkadaşım ünlülerin orada burda istediğiyle kalkıp yatması nasıl ahlaki değilse bu adamın da 3 kendi deyimiyle eşi ama bence kölesiyle yaşaması ahlaki değil, birine ahlaki değil diyip buna yaptırım yok bunu suç adleden yok o zaman bu niye suç demek, yok artık lebron james dedirtmez mi adama? nasıl bir mantık kurgusuna algısına sahipsin sen? nasıl ki bu elemanın benim çocuklarım var, türkiye cumhuriyeti bunlar kimlik vermiş diyip evliliklerini legalize etmesi ne kadar saçmaysa, bu mantık da o kadar saçma. nasıl ünlülerin birbirleriyle ulu orta her yerde sikişmesi sana göre ahlaki değilse bu adamın araya allah'ı katarak yaptığı bu şey de ahlaki olmamalı. o kadar. nedir bu adamın yaptığı? suçu dini mi yaşamak* bu elemanın? niye sütüne gidiyoruz? çünkü bu adam sikinin keyfine 3 kadını idare ediyor. belki hayatlarından memnu karıları var bu adamların ama, hayatlarından memnun olması kullanılmadıkları anlamına gelmez. ne demek kime ne lan? bedevi çadırında cariyelerinle mi yaşıyorsun? hangi vicdan, hangi varlık, hangi kitap sana 3 insanın da kaderini elinde tutma hakkı veriyor? allah mı veriyor sana bu hakkı? de bakayım hele.
-üç karınız varmış ne diyeceksiniz
+size ne kardeşim allahın hakkı üç işte ne olacak
-yok yani hani dörde kadar serbest ya o şeyden şeyettik kızmayın hemen
+ha doğru allahın izniyle dördüncüyü de alırız o zaman..
kıyamet koparacağına kalıbımı bastığım beyanat. nurtopu gibi yeni bir güdemimiz oldu. işin ilginç yanı, röportajda, adama, özellikle "imam nikahı" ifadesi kullandırılmaya çalışılmış. adam da tongaya düşmemiş. "evet imam nikahlıyım dememiş." yasalara göre suç olan resmi nikah yapmaksızın, imam nikahı denilen dini ritüeli gerçekleştirmek. (bu da ayrıca ilginç islamda imam nikahı diye bir konsept bulunmuyor. kişiler evlenmeye karar verince bunu ilan ediyor, belli dualar filan okunuyor.) bu bağlamda suç unsuru oluşmuyor gibi gözüküyor. (gerçi istenirse yaratılır, o ayrı.) "allah'ın huzurunda evliyiz" falan gibilerinden popülist beyanat veren kimi magazin ünlüleri hakkında bir çok kez suç duyurusunda bulunulduğunu hatırlıyorum. çoğu kez dini nikahın bir kanıtı olmadığından, dava bile açılamadan takipsizlik kararı verilen oldukça tuhaf bir süreç bu. tuhaf çünkü, sonu baştan belli, kimseye bir faydası yok. bu kanun, adeta şapka kanunu gibi. hala yürürlükte ama gerekliliği kalmamış.
kimi laikçilik bekçilerinin tepkisini hayretle izlemekteyim. devlet buna el atsınmış. adam reşit, birlikte yaşadığı kadınlar reşit ama bunlar rahatsız olmak zorundalar. niye çünkü bunlara kalırsa laiklik böyle kişisel tercihlere efendime söyleyeyim kişilerin özel hayatlarına bağlı! nüfus cüzdanındaki din hanesine, zorunlu din dersine falan asla değil ama kişilerin laiklik karşıtı (!) özel hayatlarına müdahale edilmeli... eğer bu adamın durumundakilere yönelik bir yasak olursa, o zaman daha sert tedbirler alınmalı mı mesela? dinsel poligaminin önüne geçmek için, birlikte yaşayan tüm kadın ve erkeklere zorunlu olarak nikah cüzdanı ibraz etme şartı getirilsin mi? ne dersiniz laikçi cengaverler, hoş olurdu di mi? ama o vakit dinci olmayıp da birlikte yaşayan kişilerin de başı yanabilir. hmm demek ki, kontrol ettiğimiz sadece nikah cüzdanı olmayacak, kişilerin şeriatçı olup olmadıklarını da müşahade etmek gerekecek. zor iş vesselam. en iyisi nikahsız birliktelikleri toptan yasaklayın ha. yakışır. başedemiyor musunuz, şeriatçılara kendi silahlarıyla saldırın. laikçi tekerlemeleri de elden bırakmadan, "biz de müslümanız ama..." yahut "din de bizim devlet de bizim" felan diye höykürün. belki işe yarar. ha ne? bunu zaten yapıyor muydunuz? e zaten biz de laikçiliği, laik savunuculuğu sanmıyor, numaranızı yemiyorduk.
kötüleme üzerine: saniyesinde zirveye oynamış bu, bir radikal dinci olarak öyle müteessir oldum ki anlatamam...
edit 2: yahu işe yarayacağını bilsem, ücretsiz "okuduğunu anlama kursları" düzenleyeceğim valla bak. kötülenmek mühim değil, ısrarla anlaşılmamak can sıkıcı. "devletin buna birşey yapması lazım" diyenlere verip veriştirdim, laiklik düşmanı ilan edilmişim. hayır traji-komik olan, savunduğumu sandığınız bu mevzu bahis adam ve onun gibilerden delicesine tiksiniyor olmam. yaşam tarzlarına, ideolojilerine, giyim kuşamlarına topyekün kılım. aynı bağlamda o adam ve onun gibiler beni tanısalar, hakkımda bin beter şeyler söyleyeceklerdir.
ama faşizmin sınırları tam da burada görünür hale geliyor işte. ben, zaten yasalara göre suç da olmayan bir şeye, kimsenin karışmaya hakkının olmadığını, hoşunuza gitsin ya da gitmesin bunun tercih meselesi olduğunu söylüyorum. tiksinebilirsiniz, tiksinme özgürlüğünüz var, lakin müdahale etmeye hakkınız olduğunu düşünüyorsanız zaten çoktandır faşizmin topraklarında halay çekmektesiniz. hiç değilse laikliği, faşizmin gerekçesiymiş gibi çarpıtarak savunmayın. ne diyeyim kozmik güçler ıslah etsin artık sizi.
bu cümleyi telaffuz eden adamın o üç kapatmasının da, oradan alışveriş yaparak bu zihniyetin maddi ve manevi olarak palazlanmasına katkıda bulunan tesettürlü kadınların da , oturup şapkalarını (türbanlarını) önlerine koyarak düşünmelerine ve kimliklerini ve konumlarını objektif olarak değerlendirmelerine yol açmasını ümit ettiğim ifadedir.
hanım arkadaşıyla birlikte yaşayan erkekler yada erkek arkadaşıyla beraber yaşayan hanımlar için aynı hassasiyeti göstermeyerek, erkeğe pezevenk, hanıma orospu yakıştırması yapan zihniyetin ağzından çıkan, keser misali hep bana rabbena diyen birinin bir başka kelamı.
(bkz: geç bunları)
dindar bir insanın kendi özgürlüğünü çizdiği sözüdür.
öncelikle yerimizi belli edelim: (bkz: @2317984)
nisa suresi 3üncü ve 4üncü ayetlerde alenen işlenen bir konudur:
birden fazla tercüme için ve içinizde şüphe bırakmamak için:
diyanet vakfı meali
3. eğer (kendileriyle evlendiğiniz takdir de) yetimlerin haklarına riayet edememekten korkarsanız beğendiğiniz (veya size helâl olan) kadınlardan ikişer, üçer, dörder alın. haksızlık yapmaktan korkarsanız bir tane alın; yahut da sahip olduğunuz (cariyeler) ile yetinin. bu, adaletten ayrılmamanız için en uygun olanıdır.
elmalılı hamdi yazır meali
3-eğer yetimlerin haklarını gözetemeyeceğinizden korkarsanız, size helal edilen kadınlardan ikişer, üçer, dörder nikahlayın ve eğer bu takdirde adaletli davranamayacağınızdan korkarsanız, o zaman bir kadın ile veya sahibi bulunduğunuz cariye ile yetinin. bu, azmamanız, haksızlık yapmamanız için daha elverişlidir.
süleyman ateş meali
3. şayet öksüz(kızlarla evlendiğiniz takdirde on)lar hakkında adaleti yerine getiremeyeceğinizden korkarsanız, size helal olan kadınlardan ikişer, üçer, dörder alın. o(kadı)nlar arasında da adalet yapamayacağınızdan korkarsanız bir tane alın; yahut ellerinizin altında bulunan(cariye)lerle yetinin. cevr (ve haksızlık) etmemeniz için en uygun olan budur.
yaşar nuri öztürk meali
3 yetimler konusunda adaleti koruyamayacağınızdan korkarsanız, sizin için temiz kılınan kadınlardan ikişer, üçer, dörder nikâhlayın. eğer bu durumda adaleti gözetemeyeceğinizden korkarsanız, bir tek kadınla yahut yeminlerinizin/sağ ellerinizin sahip olduklarıyla yetinin. işte bu, haksızlığa sapmamanız için en uygun yoldur.
"benim dinime göre bu yasak değil" diyen adamın sözü
islam dininin harikası "4 kadına kadar yolu var birader,ama hepsini aynı anda dürtme,hepsine eşit davran"
akıla şu soru geliyo daha bir kadınla bile baş edemeyen erkekler nasıl oluyoda bu kadarıyla başedebiliyo.acaba dininin kurallarına uygun mu davranıyo.ama pardon bunlar özel sorular.
ya aklım hala almıyo bir din böyle birşeyi nasıl legal kabul edebiliyor.hadi playboylar, christian troy çakması yaşayanlar "kime ne dese"anlıycam da bu dinine uygun yaşayan sapıkları anlayamıyorum.islam dini hakikaten kolaylıklar diniymiş ki sapık damgası yemektense dindar sıfatını almaya hak kazandırıyormuş.
bidegedin allasen ya hala ve hala yüz yıllar öncesinin ahlaki anlayışına göre bu gün yaşanmaya çalışılıyor.sistemin içinde yer alıyorsun arkadaşım! o zaman sistemin ahlaki yapısını yıllaaar öncekiyle değiş tokuş edemezsin.
oldu ben de zeusa inanıyorum gidip kardeşimle düzüşücem.kimse yadırgamasın biz de serbest, kime ne!!!
kendini arap şeyhi zanneden beyefendinin(!) açıklaması.
bu konuyu laiklikle bağdaştıran "hazır buldum konuyu içimdeki laiklik düşmanlığını bir güzel kusayım. yeri gelmişken ünlülerden gireyimde nikahsız beraberliklerden çıkayım" diye heves eden arkadaşları hiç anlayamıyorum. kardeşim bunun laiklikle ne alakası var. bu düpedüz sapıklık kafan o kadarına da basmıyor mu senin ya? nedir bu laiklikle alıp vermediğiniz? ne bu şiddet bu celal?
adam sırf tekbir giyimin sahibi diye bu kadar korumanıza gerek yok.
suçtur ve cezalandırlılmalıdır. bu ve bunun gibi adamlar (ağzımı bozmak istemiyorum, o yüzden adam diyorum) kendi mahallesinde sokağında vs. sevdiği birtek kişiyle yaşamaya çalışan sen ben gibilerin evini taşlamaya kalkar zina diye kendisi nikahlı eşinden ayrı olarak iki kadını sömürürken. hem de üç defa boş ol diyerek bozabildiği değersiz bir şeye dayanarak sömürürken... bu gibiler yüzünden ben dinimden soğuyorum inanasım gelmiyor ve gün geçtikce yitiriyorum pamuk ipliğine bağlı inancımı.
ek : bu adamın evinde yaşayan üç kadın ise haklarında sayfalarca yazı yazabileceğim apayrı bi konudur. kendileri insanca yaşamayı bırakın kanımca hissetmemektedir bile insan olduklarını...
alan razı veren razı durumunun olup olmadığı muammadır. belki bir bağa pırasaya almıştır kadınları o onların arasındaki bişey. ama belli ki bu adamda dinin direği namaz değil mesir macunu yada libidosu doğuştan yüksektir. bu işin farazi kısmıdır. ancak türkiyede bayanların ister en kaşarı olsun ister en hanımefendisi olsun sevdiği erkeği sahiplenme durumu vardır. o kadınlardan herhangi birinin kocasını bir başka kadınla paylaşmak istediğini sanmıyorum. kaldı ki bu bir kadına hakarettir.
"dinde 4 kadına kadar yol var". ne diyon la manyak? bu kadınlardan herhangi biri yardıma muhtaç mıdır? yardıma muhtaçlarsa yardım etmenin tek yolu evlenmek midir? kaldı ki din hiçbir zaman keyif için 4 kadınla evlenmeyi helal kılmamıştır.
hiçbişey zoruma gitmiyor ama ben bir tane bulamazken bu herifin 3 tane bulması zoruma gidiyor
peygamberinin izinden giden libidosu yüksek dindar bir adamın beyanatıdır. "hayır yani, kime neymiş ki, özel hayatıymış adamın, kim karışırmış" diyerek alkış tutanlar bile var bu olaya. ahlak anlayışımız bu kadar genişmiş demek ki. bravo bize.
kendi kızını ya da kız kardeşini böyle bir hayvana verebilecek şerefsizlerin, özgürlük, mözgürlük ayaklarına savunabileceği konuşmadır.bu hayvana sorulacak tek soru şudur.kendi kızını ya da kız kardeşini başkalarına bu şekilde pazarlayacakmısın?üç ihtilal görmüş bir yazar olarak şunu bilir şunu söylerim .durumlar vahim..
önemli not:eksileyin ibneler.
