|
|
- günümüzde sıkça rastlanan durum. kızına büşra oğluna tayyip gibi isimler koyduğunda müslümanlığının tavan yapacağı sanısıyla hareket eden insan modeli.
önemli not: yağdırın eksileri gari
(bkz: sürekli eksi oy veren ibneye tavsiyeler)
- türk kültüründe evladına muhammed ismi koymak biraz ayıp karşılanırmış. onun yerine mehmet ismi tercih edilirmiş. keza çocuğuna peygamber ismi koymak; onunla çocuğunu bir tutmak anlamına gelebilirmiş. lakin arap ismi koyunca o çocuğa artı bir değer verirmi orasını bilemem ama büyüyünce ismi nasılsa bu topraklara uyum sağlayacak.( muhammed-muho, abdullah-apo , ibrahim-ibo)
- en az islamiyeti kabul edince, yıllardır kullandığı ismini değiştiren amerika türevi ülkelerin vatandaşlarının hareketleri kadar anlamsız hareketin insanlarıdır.
- çocuğum zengin ve başarılı olsun , paranın amına koysun diye , bill gates ' ten esinlenip çocuğuna bilge ismini koyanla aynı zihniyette olan tiptir.tipitiptir.
bu kadar eksilendiğine göre ; seri eksi oy veren ibnenin tarifini biraz daha geliştirmek farzdır hatta sevaptır. demek ki seri eksi oy veren ibne dincidir , paranın amına koymak istemektedir hatta belki de koymuştur , bilgisayar bilip telefon bilmemektedir, adı da bilge'dir.
- arabın bokunu yese sevaba gireceğini düşünen tiptir, ümitsiz vakadır.
- büyük ihtimalle koyduğu ismin arap değil türk ismi olduğunu sanan cahil tiptir. tıpkı istanbul, izmir, kayseri, edirne gibi isimlerin türk olduğunu sanan insan modeli gibidir. üstüne çok gidilmemesi ve güzellikle türk kültürünün ne olduğu, ne olmadığı kendisine anlatılması gereken insandır.
ha eğer çocuğuna abdülmuttalip, mücahit, rabia, aişe gibi isimler koyarken, başkasının oğuz, timuçin, kutay gibi isimlerine laf diyorsa, ağzının payı verilesi insandır, o ayrı.
- çocuklarına isim koyarken ahiret gününü de hesaba katan ebeveyndir.
çocuğuna arapça isim koyma geleneği islam kültürüne dayanan bir gelenektir. ahiret gününde huzura çağrılırken kuran da geçen kelimelerden oluşan isimlerle çağrılacağına inanılır. ve denilir ki size konulan isim kuranda geçmiyorsa isimsizler topluluğuna dahil olacaksınız.
bu nedenle müslüman olan çoğu anne baba çocuğuna kuran da geçen kelimelerden isim koymaya çalışır. çünkü ahiret gününde de çocuğuyla bir arada yer almak istemektedir. böyle bir iyi niyetle yola çıkan anne babayı yargılamak yanlıştır.
- bu insaların dindar olup olmaması konusunda çocuklarına koydukları isimler tek kıstas olmamakla beraber, çocuklara kuran'da geçen isimleri ve ehlibeyitin isimlerini koymak islamiyette güzel bir davranıştır. insan çocuğuna sevmediği bir ismi koymaz. müslüman bir insan da ehlibeyt'i ve tabiki kuran'ı, kuran'da örnek gösterilen isimleri seveceğine göre, yine sevdiği isimleri çocuğuna koymuş olur haliyle. yoksa "çocuğuma el muttalip sadr amhed ya mustafa veled dalin amin ismini koyarsam dindarlık tavan yapar kesin cennete girerim" gibi bir saçmalık yok ortada. ama bahsettiğimiz tip çocuklarına arap ismi koymayı dindarlık sanan tip ise ortada böyle bir saçmalık varmış demekki. ben öylesini görmedim pek. "attila, hülagu, tonyukuk" gibi isimler koyan anne babaların da doğrudan türklüğü tavan yapmıyor aynı şekilde. velhasıl dinen bir güzelliği yerine getiren insanlardır bunlar, kendini dindar sanan tipler değil.
ve ayrıca günümüzde kullanılan isimlerin çok çok fazlası ehlibeyit ve kuran'da geçen isimlerdir. toplumuma yabancı isimler değil bunlar. (yusuf, ayşe, fatma, mustafa, ibrahim, hasan vs.)
ek: tonyukuk aslen çinli, hülagu da moğollu çıktı, verdiğim örneği seveyim.
- (bkz: memati)
- arap kökenli ise gayet makul bir tiptir. arap değilse arap özentisidir, dindarlık gösterisi yapmaktadır.
- sizler kıyamet günü kendinizin ve babalarınızın adları ile çağırılırsınız. öyle ise çocuklarınıza güzel isimler veriniz.
(ibn-i mace)
çocuklarınıza peygamber isimlerini veriniz. ancak melek isimleri vermeyiniz.
(camiüs-sağir)
allah'ın sizde en çok sevdiği isimler, abdullah, abdurrahman gibi allah'a kulluğu tanımlayan isimlerdir.
(ebu vehb el-cüşemi r.a.'dan)
görüldüğü üzere arap ismi de olsa, eskimo isimi de olsa, dindarlık olan sünnete uygun, allah'ın sevdiği isimler koymaktır. bu tipler de gidip efendimizin hiç sevmediği harb, mürre gibi ismler koymadıkça sünnet sevabı alırlar.
- çocuğunun isminin manası kendisine sorulduğunda sırf "kur'an'da geçiyooo" diyebilmek adına arapçada 'bizim üzerimize' anlamına gelen 'aleyna' ismini masum evlada koymayı marifet sanan tiptir. arapçadaki diğer zamirlerin de ilerleyen günlerde yaygınlık kazanacağı kanısı bünyemi korkutmaktadır. örn: hüve, hüma, hüm, hiye, hünne, ente, entüma, entüm..enti, entünne, ene, nahnü..kitabımızda geçen tonla manidar isim dururken, niye bu isme takıldığı hususu da tarafımdan merak edilmektedir. telaffuzu hoş diye olabilir mi..
- benim anamla babam oluyor onlar efendim. lakin ben doğduğumda ne akp ne msp ne rp aktifti. şimdi bilemedim valideyle peder nasıl tiplerdir. hayır bir de peygamber ismi koymuşlar ki onlardaki arapçı-ümmetçi-faşist gen bana da bulaşmış mıdır diye korkmaktayım mütemadiyen. hemen gidip adımı michael olarak değiştirteyim. ama dur lan o da mikail'den gelme değil mi zaten, en iyisi yun kin jin olsun benim adım. komünist ülke ne de olsa
- arap emperyalizmi'nin pençesine düştüğümüzden beri insanların "öbür taraf" korkusuyla yaptığı, arapça olan her şeyi "kutsal" kabul eden bir anlayışın eseri davranıştır.
- -anne benim ismimin anlamı ne?
+kuran'da geçiyor.
-heee... ne anlama geliyor peki?
-kuran'da geçiyor işte.
(bkz: based on a true story)
- gelenekten kaynaklanan, çocuğa dedesinin veya ninesinin adını koyma uygulamasını gerçekleştiren tipler bunların dışındadır. çoğu zaman anlamını bile bilmedikleri aile büyüğü ismini çocuklarına koyar bunlar.
- "arapça isim" demek yerine "arap ismi" demeyi tercih etmesi hasebiyle ismi sadece kültürel bir taşıyıcı olarak sabitlemiş tip kadar ilginç olmasa gerektir. çünkü bu tip, hem böyle bir sabitleme yapmış hem de dindar bir kişinin bunun göstergesi olarak islam dininin kutsal kitabının yazıldığı dilde isim seçmesini garip karşılamış ve bunun "dindarlık"la ilgisiz bulunduğunu ima etmiştir. ah ah ne enteresandır.
- çocuğuna toprak, yağmur, kaya ismini koyupta naturalist olmayan insanlar kadar özgür olan tiptir bu dindar olan yada dindar olmaya çalışan kişiler. dindarsa zaten o çocuğun ona allah'ın emaneti olduğunu bilir ve kendi inancına göre en güzel ismi tercih eder. velhasılı kelam o beklemiştir 9 ay boyunca doğacak yavruyu, o yolunu gözlemiştir evladının, bu sebeple istediği ismi verebilir ve bunada anayasaya aykırı olmadığı taktirde hiçbir insan evladının karışma hakkı olamaz.
nasılki çocuğuna devrim, deniz, eylem, mahir, taylan isimlerini koyanlar kimseye batmıyorsa bu insanların yaptığı da diğerlerini rahatsız etmemelidir.
|